李尤松

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  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:贵州师范大学 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:马克思、恩格斯把科技伦理问题产生的根源放在经济社会中去考察,超越了科技价值功能的理性判断,揭示了科技异化现象是资本主义私有制的必然结果,明确了科技发展的三个根本目的:使人与自然的道德关系朝着和谐共生的方向发展;尊重人的价值,培育巩固人的主体性;提升人类文明程度,使科学技术与伦理道德统一协调,其价值旨归为追寻人类的共同利益,实现人的全面发展...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:黑龙江大学 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:马尔库塞对发达工业社会进行批判,主要包括经济与社会领域的虚假需求与虚假幸福、政治领域的资产阶级和无产阶级的同化、文化领域的俗化、语言的控制作用,进而通过探讨发达工业社会意识形态的哲学起源和现状,指出正是肯定性思维最终导致了发达工业社会的全面盛行。但马尔库塞也受制于这种思维的局限陷入困境,他只是通过不同角度分析人们会失去批判性的现象,并未透...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构: 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:余秋雨《老子通释》仅据《老子》通行本译释,而未参阅年代更早更有价值的帛书《老子》和竹简《老子》,其译释存有欠缺。希望再版时有所改进,在求真、求实上作更多努力。

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:清华大学人文学院 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:<正>不同于西方的进化史观,中国古代的历史观念呈现出明显的循环论特点,这种循环观念最早蕴含于先民对于时间观念的基本理解之中。学界对于中国古代历史循环理论研究成果丰富,但对此循环观念产生的时空观念关注不多,亦较少讨论历法与历史秩序之间的理论联系。从中国古代时空观念入手,对此问题进行梳理,以期对中国古代基础世界观、天文技术与政权更迭之间的内在...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:武夷山朱熹研究中心 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:生态文明是人类在社会历史发展过程中所创造的一种新形态的文明,也是一种人与自然、人与人持续和谐发展、互利共生的健康的社会形态。构建这种新文明的前提之一是对古代中国生态史的探索与研究,包括思想观念、制度建设、行为实践等方面。中国古代对生物及其生存环境的关系有着相当清晰的认识,其中儒家的生态观对中国环境保护实践意义深远。理学家杨时在继承传统儒学...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:东北师范大学世界中古所 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:17世纪,贵格会建立初期被英国社会视为'激进异端'团体,贵格会的命运随着英国动乱的社会环境与摇摆政策朝不保夕,《贵格会法令》成为贵格会受社会敌视达到顶峰的具体表现。17世纪后半叶,贵格会为谋求生存历经数次'修正',为自身定位与后期发展起到重要作用。贵格会从社会敌视到趋于认同,通过革除早期激进思维、审核出版物、完善组织机构、社会游说等多种方...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:聊城大学教育科学学院 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:董仲舒作为西汉儒学改造与发展的关键性人物,统合融通了先秦时期的人性同一说,并开创性地提出了人性品级说,对之后各家对人性的论说产生了重要影响。董仲舒"教化思想"以其人性论为理论依据,以儒家伦理道德为体系核心,继承和发扬了传统儒学的伦理道德思想,迎合了汉初统治者安定民心、巩固政权的需要,具有较强的现实意义。...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:山东大学哲学与社会发展学院易学与中国古代哲学研究中心,美国纽约州立大学珍尼斯奥分校历史系 上传者:李尤松 上传时间:

    摘要:乾嘉时期,惠栋首标汉帜,开启一代学风,在由宋学向汉学的范式转移中起到了"导夫先路"的作用。学术的变迁不是一蹴而就的转进,而是特定时代背景下多重内外因素的不断促成。惠栋罢黜宋儒之"变古"学风而倡导复"汉"之古,通过对汉易文献的疏证管理,融训诂和象数方法于一炉以治《易》。惠栋在文本考据和古籍整理的背后,潜藏着其较于宋儒解《易》方法及价值观之分...

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