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  • 分类: 格式:PDF 积分:0 机构:湖南科技大学,人文学院 上传者:曾健球 上传时间:

    摘要:南齐是南朝应制诗创作的重要过渡阶段,表现出明显的新变特征:一是题材渐趋丰富;二是目的转向娱乐;三是风格日益清新.这些新变特征虽然被后世忽视甚至否定,但当时的统治者和文人却大都不以为非,因为这不仅是呈现良好文化氛围的窗口,而且是皇族与文人政治愿望达成的交点,更是当时儒家诗教式微的表现....

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:绍兴文理学院,人文学院 上传者:王秀丽 上传时间:

    摘要:在《伤逝》中,作为唯一的叙述者,涓生的长篇内心独白形成了对小说叙事话语的垄断,而子君则成为小说中一个被遮蔽的失语者.考察涓生的自叙话语,可以发现涓生的叙说既存在对子君的遮蔽问题,也对与子君共同生活的回忆存在着许多偏差,这自然也就导致了涓生自我忏悔的限度问题.因此,透过对涓生自叙话语的深入考察,不仅可以洞察涓生以吐露"真相"为名的忏悔外衣下...

  • 分类:经济 格式:PDF 积分:0 机构:上海财经大学,人文学院 上传者:陈跃 上传时间:

    摘要:财经自媒体在市场竞争环境下走品牌化道路是必然,品牌资产成为其重要竞争力.笔者将在品牌资产理论基础上,通过"秦朔朋友圈"财经自媒体的个案研究,进行财经自媒体品牌资产创建策略的分析.

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:台州学院,人文学院 上传者:金昌榕 上传时间:

    摘要:傅浩的《威廉斯诗选· 译者序》对"可变音尺"说的发生史进行了探索,发现奥尔森的"投射诗"理论与"可变音尺"说存在联系."可变音尺"说实际上有更早的渊源,可以进一步探讨.通过对威廉斯诗学的回溯以及对新出文献进行的年代定位,可以发现"可变音尺"说肇始于1917年,威廉斯在《美国、惠特曼和诗歌艺术》一文中主张自由诗是一个错误命名,之后威廉斯多次...

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:红河学院,人文学院 上传者:卢明涛 上传时间:

    摘要:熊式一、蒋彝与林语堂一样都是中国现代文学史上著名的汉英双语作家.抗战时期,他们身处异邦,以"多元文化人"的身份娴熟地运用英语进行创作,在欧美所传播的中华文化,体现出了东西方文化"杂交性"的品格.围绕中华文化传播主体性的确立、中华文化与受众的持续对话而进行的创作,既为赢得欧美受众对中华文化的认同、欧美盟国对中国的民意支持创造了条件,也有利于...

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:宁夏大学,人文学院 上传者:王鑫 上传时间:

    摘要:伊斯哈尔·十四儿的这篇东干语文学批评论文,将晚清西北方言口语表达形式和生态文学批评方法结合起来研究东干文学,是其通常采用的批评模式之一,显示了鲜明的东干语文学批评特点.文章从简单、质朴、平和、宁静等与自然生态密切相关的视角切入,具体深入地阐释了《营盘》诗集内容的个性特点,同时对这种相关性的成因进行切中肯綮的剖析:正因为中亚回族远离故土的忧...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:河南科技大学,人文学院 上传者:张志强 上传时间:

    摘要:知识社会学是马克斯·舍勒思想体系的重要组成部分.马克斯·舍勒明确区分了三种知识类型:宗教知识、形而上学知识和实证知识.马克斯·舍勒运用知识类型理论,详尽探讨了"谐调时代"主题.谐调体现在人类社会生活的各个方面,其中最重要的是文化谐调.对于种族谐调与政治谐调,马克斯·舍勒表现出一种矛盾心态,但总体而言,他认为谐调是人类未来社会发展的必然趋势...

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:福建工程学院,管理学院,福建工程学院,人文学院 上传者:哈达 上传时间:

    摘要:本文以融媒体为视角,着重研究了高校学生网络诉求表达与现实表达间的差异性,并详细介绍了如何引导高校学生网络的理性表达,借以促进大学生网络思想教育工作的开展,维护校园和谐稳定.

  • 分类: 格式:PDF 积分:0 机构:新疆大学,人文学院 上传者:陈爱群 上传时间:

    摘要:以口头讲述为其主要媒介的口头叙事与电影叙事相辅相成,前者为后者提供多种形式的素材,后者成为前者的一种传播途径.《艾力甫与赛乃姆》堪称我国维吾尔口头文学中最为典型的一部爱情达斯坦(叙事诗),是维吾尔口头叙事艺术的代表之作.1981年,电影《艾力甫与赛乃姆》登上了大银幕,共同构建出一个多媒体叙事文本.这其实是其故事从口头媒介向电影媒介的转换....

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:杭州师范大学,人文学院 上传者:苏文亮 上传时间:

    摘要:北方佛教重实践与仪式,多神秘性,宗教感强;江南佛教重义理,多哲思,多诗性审美,强调人的主体自觉,有人间化倾向.鲁迅潜心佛学,却只对佛教理性吸收,吸收对建构新文化有用的积极元素和佛学中的人生哲思.人生哲思是江南佛学的主要特征,故江南佛学构成对鲁迅的深刻印痕.从思想启迪言,有激活国人精神主体、“藉以研究其人生观”两方面的影响;从叙事策略看,有...

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