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  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:余永峰 上传时间:2016-06-16

    摘要:在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德以平等为友爱的本性。在友爱中,平等不仅意味着双方的地位是对等,还意味着双方的交往是公正.它不仅要求双方相互关爱,还要求双方同等付出,同等获益。亚里士多德友爱中的平等,从产生的背景而言...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:张同柏 上传时间:2016-06-16

    摘要:潜能与成全是亚里士多德的核心概念。在《形而上学》第9卷中,亚里士多德分析了两种潜能与成全的关系。一种是严格意义,另一种是延伸意义。延伸意义是指实体的生成(从质料到实体的生成完成),严格意义是指实体的功能发挥或能力运用...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:黄永新 上传时间:2016-06-16

    摘要:四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践,通过这种实践,可以使行者的心量变得更宽大、更善良,提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部(简称有部),对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:马乐波 上传时间:2016-06-16

    摘要:美国道德-政治哲学家迈克尔·桑德尔的著作《公正》翻译成汉语出版后,受到读书界的热烈追捧。但分析起来,桑德尔的这本书不过是一本聪明而不睿智的通俗读物而已,而且在论述伦理道德与社会政治问题的时候,采用了不太恰当的、以极端...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:曾志英 上传时间:2016-06-15

    摘要:明清时期儒学的民间化、宗教化的转向有其深刻的社会文化背景与内在的学术理路。这是儒学下行路线的过程,经过了王门后学未完成的宗教化、三一教、太谷教和刘门教等真正的宗教化和其他民间宗教中的儒学因素这几个阶段。以儒为主,三教...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:刘仁营 上传时间:2016-06-15

    摘要:以摩梭人和汉族的高中生为对象,采用自由分类法,考察在满月酒、结婚和吊唁情境的亲属词概念结构,揭示微观文化情境对亲属关系认知的影响以及与宏观文化情境的交互作用。结果发现:(1)在不同情境下,摩梭人和汉族人对亲属词的分类...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:吕旭涛 上传时间:2016-06-15

    摘要:"王者功成作乐,治定制礼。"《大武》乐的制定是先秦儒家乐教思想的依托。武王伐纣功成而作《大武》乐,但是有关武王伐纣事件的讨论使得《大武》乐的主题未得明朗。孔子崇尚文王之德,因此称《武》"尽美而未尽善",《礼记·乐记》...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:王敏 上传时间:2016-06-15

    摘要:<正>研究生作为高学历大龄学生群体,其期待高,压力多样而紧迫,心身健康更易受危害[1]。本研究面向北京地区,对研究生的主观幸福感和抑郁、焦虑状况进行调查。1对象与方法1.1对象以北京地区在校研究生为研究对象。在保证涵...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:李志明 上传时间:2016-06-15

    摘要:在《历史与阶级意识》中,卢卡奇认为资本主义社会的物化现象造成了资产阶级的物化意识,集中体现在近代哲学形式与内容的二律背反。近代哲学从认识论出发探讨主体与客体之间的关系。物化造成了主体与客体的分裂,导致了近代哲学理论与...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学 上传者:胡润田 上传时间:2016-06-15

    摘要:历史主义是从彼岸性或超越性转向此世性、从天上的理式或理念转向地上的现实、从永恒秩序转向主体或自我的现代性思想的逻辑终点。本文试图通过考察施特劳斯对历史主义的分析和批判来阐释施特劳斯思想中紧密关联的如下主题以及他对这些...

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