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  • 分类:艺术 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院,中国国家图书馆 上传者:蒋国君 上传时间:

    摘要:河北省石家庄市郊毗卢寺释迦殿的壁画由于损毁严重而鲜有研究,目前学界对于其表现的具体内容尚未有定论.通过考证释迦殿壁画的文本来源可知,壁画中"金牛太子"的故事应出自民间佛教宝卷;结合壁画与宝卷文本,可对漫漶榜题和殿东侧壁画所绘内容做出整体性的梳理和解读;根据明代佛教管理制度,可对毗卢寺壁画及其当时的社会功用作出推测.壁画和宝卷的对照研究,为...

  • 分类:艺术 格式:PDF 积分:0 机构:江西师范大学文学院,南开大学,哲学院 上传者:胡其明 上传时间:

    摘要:道家主张自然无为的人生态度,具体表现于"涤除玄鉴""乘物游心"的审美方式中,由此可欣赏宇宙世界的和谐生命之美.禅宗真如自性所创现的新境界,具有幻灭无常、顺任圆成、湛然净寂的特点.禅境在根本上是一种寂灭之美,因而区别于道家的生命之美.石涛"一画"说吸收了禅宗妙悟的方式,但由其所开显的境界主要体现的是道家的生命精神,甚至还受儒家人格精神的影响...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:南开大学,哲学院 上传者:刘刚 上传时间:

    摘要:当前国内人工智能哲学的重要议题有三个:合法性、主体性和创造性.合法性是对人工智能哲学这一研究方向是否成立的思考,主体性则是机器走向真正智能的标志,而当人工智能真正拥有主体性,才可以说它有创造性."全国人工智能哲学与跨学科思维论坛"的参会专家不仅围绕以上三个论题进行了研究和讨论,他们还提出三个重要的启发,如人工智能技术特点的转变,人工智能与...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:云南大学,滇池学院,中国人民大学,哲学院,云南大学,滇池学院,北京师范大学,哲学院 上传者:邓光志 上传时间:

    摘要:克里普克在《命名与必然性》中讨论自然种类词时,拒绝接受穆勒关于普遍名称的理论.他认为:自然种类词也像专名一样是严格指示词,而穆勒关于普遍名称的说明不适用于自然种类词.其实,穆勒对于自然种类词的讨论远不止克里普克所认为的那样,克里普克对于穆勒关于自然种类词思想的总结应该说是不完全的.基于《逻辑体系》一书,阐述和澄清穆勒的自然种类词理论,并且...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院,语文教研组 上传者:宁智全 上传时间:

    摘要:《弟子规》"泛爱众"篇章,从总体的道德观照到具体道德行为的积极肯定、不道德行为的警戒劝勉,从劝善、道善、报恩等积极方面的道德规范与勿自私、勿轻訾、勿谄富、勿骄贫等消极方面的道德要求,为怎样泛爱众而亲仁提出具有可操作性的道德行为规范.对于在当今社会弘扬传统美德特别是践行"讲仁爱",提供了科学准确的论述和具体可行的实践规范,体现出这个蒙学经典...

  • 分类:社会科学总论 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院,中国人民大学,哲学院,洛阳师范学院,马克思主义学院 上传者:李志勇 上传时间:

    摘要:整体上看,中国古代的学术文化有"致用"的倾向,"求真"的理念没有得到张扬.晚清民国时期"致用"依然是主要倾向,但西学东渐给中国文化注入了"求真"的营养,学术文化的独特价值被逐步认识.20世纪中期中国文化的"致用"倾向达到了极致.改革开放以来,中国的学术文化进入在"致用"中"求真"的新阶段....

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:南开大学,哲学院 上传者:郭佐 上传时间:

    摘要:在阳明哲学中,"意"是人与经验世界沟通的一种重要方式.作为心体的现实作用,"意"在此过程中呈现为三个维度,分别对应着主体认识机制与心理机制的不同状态."意"与良知的关系表现为其在现实活动中反映良知,良知对其进行着内在的判断.通过"意"的作用,主体与世界的关系得以展开,并由内向外生成为己 、为物 、为人3个向度.在成圣工夫上,阳明主张通过诚...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院 上传者:武新明 上传时间:

    摘要:康德对上帝实存的本体论证明提出过一个著名的批判,他的一个主要论据是"实存"不是一个实在的谓词,因而从上帝的纯然概念中不能分析推导出他的实存.近50年来,以穆雷·凯特雷、J·威廉·福吉、艾伦·伍德为代表的许多学者,都对这个论据提出了质疑.但是,他们的理由和论证都包含着一些错误和混淆.同时,以塞西莉亚·魏与艾伦·伍德为代表的一些学者认为,康德...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院 上传者:宫麟丰 上传时间:

    摘要:道德评价是社会道德活动的一项重要内容,科学、客观的道德评价对形成良好的道德风尚具有积极的促进作用.在道德评价中对动机的评价占有重要地位.动机具有主观性、内隐性的特点.思想史上"无人为恶"的观念主要是基于动机基础上的个人行为选择与自我评价.对动机的善恶评价还必须有社会评价;同时,我们还需要明确和统一什么是善、善的标准等问题.善是善和善的事物...

  • 分类:马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,哲学院 上传者:曹理 上传时间:

    摘要:阿格妮丝·赫勒在其极赋批判性的著作《历史理论》中阐释了什么是人类的历史意识.其中,赫勒将"历史意识"分为六个阶段进行论述,并将"历史意识"作为重要基础构建了她关于历史哲学的独特理论.因此,对赫勒"历史意识"的认识不仅是分析其历史理论的重点,还是一条人类建立正确历史意识的重要路径....

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