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  • 分类: 格式:PDF 积分:0 机构:复旦大学,中国语言文学系 上传者:黄万成 上传时间:

    摘要:嗓音迷人却又致命的海妖塞壬最早出现在《奥德赛》中;随后成为西方的经典意象出现在各艺术领域.但不论是在文本世界还是绘画世界;媒介的局限都导致了塞壬的被迫"失声".而当"塞壬"跨越时间、跨越国度、跨越媒介来到韩国现代流行音乐中;其诱惑、歌声都被赋予了现代意义....

  • 分类: 格式:PDF 积分:0 机构:浙江大学,中国语言文学系 上传者:黄笑菡 上传时间:

    摘要:古代山岳赋的发展,经历了一个从纪游书写转向地志书写的过程."游"与"居",代表着两种不同的观看视角和创作状态,即从对陌生世界的游迹式探寻,转向对已知世界的结构式呈现.这种差异,早在六朝时期孙绰《游天台山赋》与谢灵运《山居赋》中已有所反映.这一分野,与两汉魏晋辞赋中的纪行、游览、都邑、畋猎、述志等文类互动有很大关系,最终流变为山岳游览赋、山...

  • 分类: 格式:PDF 积分:0 机构:复旦大学,中国语言文学系 上传者:陈英娜 上传时间:

    摘要:刘孝绰是南朝梁代文坛的核心人物.其仕宦生涯中最为重大的事件,是在廷尉卿任上被御史中丞到洽以关涉"名教"的罪名提起弹劾而遭到免职.但这一案件的具体事由到底是什么,历来诸多名家对相关史料的解读存在种种错误和混乱.本文对此作了澄清,还原了历史原貌,并进一步推究了梁武帝时代政治环境与弹劾案发生的内在关联....

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:广西民族大学,复旦大学,中国语言文学系,上海师范大学,人文与传播学院,上海师范大学语言研究所 上传者:王建国 上传时间:

    摘要:通过韩语的有关历史音变,提出辨认韩语中汉语上古借词的若干方法,并通过"丝"、"麦"、"力"、"臿"等借词例子,探索中韩两国的古代文化交流.同时,文章还通过历史比较,以同源词"土地"为例,论证汉语与韩语的发生学关系.

  • 分类:语言、文字 格式:PDF 积分:0 机构:北京大学,中国语言文学系 上传者:周媛祚 上传时间:

    摘要:"你看"在现代汉语普通话中可以发挥话语标记的功能,既可以后接名词性成分,又可以连接谓词性成分,在话语组织中有不同的作用."你看"作为话语标记的功能可以归纳为:设立话题、话轮延续和话轮转接.当与名词短语连用时,"你看"一般发挥设立话题的功能;而当与谓词性成分连用时,这三种功能都可以表达且以后两者为主.这种功能上的差异与"你看"语法化为话语标...

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:复旦大学,中国语言文学系 上传者:金敏 上传时间:

    摘要:秋瑾着男装、佩刀剑,以侠义精神自我激励,这种日常生活实践突破了中国传统女性的性别规范.她通过订立金兰契构建女性小群体,并在此基础上发展出对更大的社会共同体的"同胞"的想象,从而大大突破了传统女性的狭隘的社会活动空间.在自己的生活和斗争实践中,她先后建构了女学生、女编辑、女革命家等一系列新的社会身份,指明了传统女性在现代社会中成长为积极的社...

  • 分类:艺术 格式:PDF 积分:0 机构:复旦大学,中国语言文学系 上传者:李光英 上传时间:

    摘要:乔治·迪基曾在不同论著中四次阐述其艺术体制论,主要分为前期和后期版本,它们在逻辑上是一以贯之的,即关注艺术品的非展示性特征,提供一个分类意义上的艺术定义.其大致观点为:第一,人造性是艺术的必要条件;第二,艺术品资格的认定有赖于艺术体制,该体制在惯例层面上运行,提供了呈现作品的框架.迪基理论中的"体制""授予""欣赏"三个关键词共同塑造了艺...

  • 分类:历史、地理 格式:PDF 积分:0 机构:北京大学,中国语言文学系 上传者:郑冰 上传时间:

    摘要:自清代惠栋首倡"家法",以方法与观念为二重约束,树立起汉学与宋学两家之藩篱.如果以江藩《国朝汉学师承记》记载的惠栋事迹为考察对象,并对比《国朝宋学渊源记》的相关描述,可知江书选择"师承"、"家法"论汉学,而以"渊源"论宋学,盖出于特殊的考虑:即为了大力彰显汉学一派的治学特色.而惠栋首倡"家法",存在"传家学"与"传经学"两个目的,既与其"...

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:中山大学,中国语言文学系 上传者:冯春莉 上传时间:

    摘要:在经济高速发展、文化变迁重塑的冲击和影响下,游猎民族面临着传统与现代、道德与文明、主流与边缘、回归与转型等一系列纵深问题.乌热尔图将笔触深入到鄂温克民族的精神空间,在文学话语场域之中探寻、拷问与省思本民族的内在性格、处世形态、道德情感以及价值取向,用文字诉说鄂温克少数民族的集体记忆、渔猎牧歌和民族情愫....

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:华东师范大学,中国语言文学系 上传者:孙红娟 上传时间:

    摘要:萨特在《什么是文学》一文中指出,他者的在场对于文学活动的进行具有绝对的必要性,如果说文学是对自由的召唤,那么他者既是召唤的对象,也是召唤的主体.引入他者概念亦有助于破解萨特在《什么是文学》中所提出的"误解"谜团,即萨特所谓"误解"是一种"理想召唤"与"实际召唤"的历史性差异,而他者正现身于此差异之中.萨特之后,朗西埃以有关"歧见"与"共识...

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