摘要：纪录片《延安时代》完整、深刻地记录了中国优秀传统品质；即延安精神的伊始、发展和内涵.为了延伸其裨益；丰富其概念；本文结合《延安时代》进行论述；认为延安精神作为宝贵的民族精神财富；要重视传播对其的传承和发展；鼓励人民自觉地发扬、扩散并补充和完善它.同时传媒产业的运作与传媒从业者的工作也需要践行和贯彻延安精神；这样才能打造更好的传播环境和社会...

摘要：本文以《黑镜:潘达斯奈基》为切入点；分析其在交互媒体实践中的里程碑意义；并以此为基点厘清"互动影像"的概念、区分影视与游戏在浅表交互中的异同；指出:多线程情节结构在互动播映方面的深度挖掘；可能成为互动影像主导下新媒体内容消费的下一个主场.其中；内容生产与传播渠道的变化最为直接；而软件创新、用户体验、习惯培养；将成为互动内容崛起的三个支点....

摘要：2017年；党的十九大提出了乡村振兴战略.本文基于"乡村振兴与涉农传播:湖北智慧农村的调研"项目；对湖北省3个经济发展程度不同的市县农村进行实地调研；研究目前湖北省涉农传播的现状及存在的问题；并提出相应的发展策略.

摘要：一个家庭文化的形成需要几代人的努力积累；在他们持之以恒的努力下；这种富有文化的家庭、富有精神的家庭；在人们的眼中是绝无仅有的；宗族文化支持着家庭的蓬勃发展.随着新媒体的发展；宗族文化也呈现出了全新的传播形式.

摘要：移动互联网让受众随时切换所处场景；不同场景对应不同需求；需求随场景而变.满足目标受众需求是广告活动开展的逻辑主线；因此场景就成为未来广告活动所争夺的重点；场景广告这一形式也应运而生.场景广告以其精准制造需求、受众发现并确认需求、深度沉浸体验成为开展广告活动的新趋势.笔者立足于场景广告这一形式；从受众身处场景广告中的沉浸体验、确认需求到需求...

摘要：美国政治家李普曼在1922年提出"拟态环境"学说；揭示了大众媒介的隐形功能.客观世界无穷大；为了使受众更好更快地获取信息；标签化便成为信息处理的重要手段.对事物进行标签化的归类；原本是对事物进行初级认知的一种简便形式；标签是客观的、毫无偏见的；但现在的流行标签明显呈现出泛滥化和污名化的倾向；贴标签的行为变得随意、肆无忌惮；亟待治理....

摘要：文献是史学研究的基础.文献探讨不仅仅涉及内容分析；文献的形态及其传播显然也是学界要关注的重点.就历史与现实关系而言；当下媒介化语境中的文献传播有全球化语境中学术探索中的时代性；近代中国流转到海外文献的珍稀性及其历史书写尤其值得重视....

摘要：民族舞蹈是我国中华传承的标志；它有着中华民族的韵味；是中华几千年历史文化形式的一种传递；对民族舞蹈的保护和传递其实在实质上也是对中华民族文化的一种传承与发扬；民舞舞蹈因他的内涵文化历史悠久也形成了一种基奠；人们以舞蹈的形式表达着他的思想、情感、信念以及生活；是表达民族文化和习俗的一种方式；民族舞蹈在中国源远流长的历史发展中汇集人们的智慧与...

摘要：日本独具特色的偶像文化作为跨文化传播的主力逐渐渗透到了中国文化之中,大批粉丝对于偶像的追逐出现狂热化特征,并且形成了独特的粉丝文化.本文初步探析了日本偶像文化在中国取得良好传播效果的原因.

摘要：社会转型期存在价值观多元、结构性压力的问题.民众对于涉及道德观的事件反映往往比较激烈.本文以一起反转"碰瓷"事件为例分析网络集合行为的发生条件及传播机制,并提出规避此类事件的几点建议.