摘要：五石散药；自汉有之；魏晋盛极.世人以为唐后鲜有服者；近世亦少有论著.其实五石一脉；断续流传；其药方经历朝更迭；多有添减.本文拟从五石散方、散之功过、散之源流等方面进行分析；以籍此浅窥古今思想之一端.

摘要：《庄子》中"外篇""杂篇"在继承"内篇"思想的同时也产生了流变.以"逍遥"思想为例；在《逍遥遊》中有"用大""适性""无为"的不同.而"外篇"与"杂篇"由"崇大抑小"发展出相对主义的认识论；以及政治上的"用大"观念；由"物适其性"转变为"长生完身"的养生观念；并且肯定了礼义法度的合理性；由"无为"流变成"君无为而臣有为"；并提出了"内圣外...

摘要："光X就Y"属于一种条件复句；实际上是借用条件句的形式表示让步和转折的关系.在语义特征上；一类为"常态量"；即前后分句为顺向制约关系；一类为"异态量"；即前后分句为逆向制约关系.从认知层面分析；通过信赖程度表示主观推测层面的两种不同情况；"常态量"为0.5摘要："光X就Y"属于一种条件复句；实际上是借用条件句的形式表示让步和转折的关系.在...

摘要：药品商用名称作为一种特殊的词汇；其命名具有很多特点.通过药品商用名称能够深入挖掘隐藏在其背后的语义特点和语义功能.本研究从语义学、造词与构词角度探析药品商用名的命名依据；分析其命名的科学性、规范性；并从文化、汉语词汇规范化等视角对药品命名提出几点建议....

摘要：唐纳德?金在《现代日本人日记》中用"异域恐惧症"等词语形容了赴欧日本使节对待欧洲人和欧洲文化的心理特征.他紧密围绕日记主人们在日记文本中建立的"先进欧洲形象"与"颓败落后的东方形象"展开评论.本文认为唐纳德?金在文本细读与思想评论的基础上剖析出了日本使节们的文化底色:将欧洲与日本相比较；进而凸显日本文化的"优越"和不可替代.唐纳德?金对日...

摘要：《庄子》中保存着大量的神话；二者关系密切.通过采取比较研究方法；将《庄子》中的神话提取出来；与寓言进行对比分析.并将《庄子》中的神话分为原始神话、锻造神话和《庄子》寓言三类；通过列表分析；总结神话在《庄子》的具体运用情况.随之在《庄子》神话材料的整理基础上；发现《庄子》哲学与神话背后的联系.最后；对神话研究和在当代运用进行了反思....

摘要：辞趣可根据其侧重的不同内容分为意趣、音趣和形趣三大方面；其中；意趣现象在生活中很是常见；但对"意趣"这一概念鲜有提及.本文试图从意趣的分类及文化传统、地理影响、汉字特点、媒介传播四方面对"意趣"的成因进行浅要分析；以达到对"意趣"这一抽象名词整体认知的目的....

摘要：在当代文化产业创新的大环境下；东北满族静安村实践了民俗旅游创新.本文以此为例；分析其民俗旅游的创新实践；并尝试提出升级措施.

摘要："歌德说话"的发展与《古今和歌集》"真名序"(即汉文序)；特别是《古今和歌集》"假名序"(即日文序)中的和歌功用论密切相关.和歌功用论受到我国诗论的影响；又对日本古代的叙事文学产生了深远影响.《古今和歌集》中的"龙田山说话"是表现和歌"调和男女关系"之功用的很好例证.《伊势物语》对其进行了改编；《大和物语》又对其进一步地改编."歌德说话"...

摘要：《论语讲义》成书于刘克庄任崇政殿说书时.在解经过程中；他根据自身史学素养；吸收朱熹理学思想；结合现实政治；使该书呈现出以史解《论》、以经解《论》、借鉴朱学和解《论》为谏的特色；体现了对宗朱学派《论语》研究的开拓；也反映了南宋学术"遍参"的风气....