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  • 分类:历史、地理 格式:PDF 积分:0 机构:青岛大学,国学研究院,加州大学伯克利分校 上传者:范丽娟 上传时间:

    摘要:明代前期尤其是朱元璋和朱棣时期,明政府极力向海外开拓,朱棣派遣郑和下西洋是明政府向外开拓的顶峰.下西洋规模宏大,是世界航海史上的壮举,却因为消耗巨大、以及国内的各种压力而最终被终止.下西洋的终止,标志着明政府由向外开拓变为内收,中国与世界的联系受到了很大的影响,越来越脱离国际事务的舞台....

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:青岛大学,国学研究院 上传者:于伟东 上传时间:

    摘要:道安因其卓越的成就,在东晋时便已享有极高的声誉.汤用彤称赞道安能够不借清谈而使佛教有独立之建设与发展,实际上道安对于东晋的清谈有着极为密切的关系.《世说新语》等文献中保存有少量的道安清谈的记载,从中能看出道安清谈水平极高.道安擅长"双玄",传扬的般若学以及对"双玄"的阐发,成为支道林等清谈者玄谈的重要内容,对两晋清谈的内容、形式和风气都起...

  • 分类:文学 格式:PDF 积分:0 机构:苏州大学,国学研究院 上传者:狄红秋 上传时间:

    摘要:雅斯贝斯与海德格尔、萨特被并列为三大存在主义哲学家.雅斯贝斯的悲剧观有三个层次:悲剧实在、悲剧知识、悲剧哲学.他主张要保护悲剧体验的原初直观,并将之归结为生存直观.悲剧哲学,不存在于可能造成歪曲的对悲剧知识的提升中,而是包藏在悲剧体验的原初直观中.以人的生存理解悲剧,是雅斯贝斯悲剧观的核心.雅斯贝斯将人的悲剧分为两个层次:一是作为生存的生...

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:延世大学,国学研究院 上传者:杨露 上传时间:

    摘要:朝鲜时代现存书院中具有代表性的是所谓九大书院.通过比较九大书院的祭祀礼,考察朝鲜时代书院祭祀礼的开展过程.特别是通过分析各书院的异同点,探讨书院享祀礼的认同性的构建过程.朝鲜时代的书院将自身定位在乡校和乡祠之间,这种定位意识十分强烈.尤其是在整顿书院享祀礼的过程中,在参照乡校释奠礼的同时又特别注重繁简程度的区别.九大书院享祀礼之间的具体内...

  • 分类:语言、文字,历史、地理 格式:PDF 积分:0 机构:华中科技大学,中国语言研究所,国学研究院 上传者:王明芹 上传时间:

    摘要:《毛公鼎》"弗作先王■"之"■",是古文字学界至今未能解决的难题。根据字形、字词关系、辞例(包括传世文献和出土文献)等,该字依孙诒让隶作"页(■)"最为接近原形,依王国维读为"羞",最为合理。

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学哲学院,国学研究院 上传者:赫青玉 上传时间:

    摘要:两汉经学思潮转变为魏晋玄学思潮,是由于两汉经学、官学的旁落,私学和诸子学的兴起,构成了对经学、官学的冲击。太学生浮华交会,儒风衰微。他们不满政治的腐败,发起太学生运动,推动了清谈之风,以品评人物或讥评时政,追求名实相符。由"循名考实"经"才性同异",到"辨名析理"话题的转变,促成了玄学思潮的产生。哲学思潮的核心话题也由两汉的"天人相应"转...

  • 分类:经济,政治、法律 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,孔子研究院,国学研究院 上传者:曹玉 上传时间:

    摘要:和实力的意蕴什么是和实力?是指军事权、经济权和话语权的融突和合。如果没有军事力量作后盾,话语权就没有力量;如果没有经济权作基础,底气就不足,说话就没有分量。从这个意义上讲,和合学强调军事权后盾的功能,经济权基础的作用,话语权、软实力精神指导的效能,三者缺一不可,和合而发挥更大的效能。和实力的和,意蕴多元冲突融合,而非二元对立的潜在冷战思维...

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,国学研究院,孔子研究院 上传者:殷长庆 上传时间:

    摘要:和排名:第7位得票数:5751得票率:52.6%精华阐释:"和"的本意可以理解为:人人都有饭吃,天下就和平;如果没有饭,天下就乱了。自古以来,中国人已经把"和"落实到生活中,成为中国人重要的信仰和思想观念。"君子和而不同,小人同而不和";"万物负阴而抱阳,冲气以为和";"夫和实生物,同则不继"……家庭内部有"家和万事兴"之说,人与人之间讲...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:清华大学,国学研究院,吉林大学哲学社会学院 上传者:林忠 上传时间:

    摘要:隋唐佛教盛行,韩愈发起古文运动,意在尊儒辟佛.北宋理学兴起,诸儒相继阐扬《周易》性天之道以排佛教,周敦颐、程颐的一句闲谈“看一部《华严经》,不如看一艮卦”被后儒转相称述,这引起了好佛士人及僧人的很大不满,李纯甫、焦竑等人对周、程这句话多有非议,明末高僧莲池祩宏在其著述里更是多次予以驳斥.在中国思想文化史上,儒、佛既相互融合又相互论争,“《...

  • 分类:文化、科学、教育、体育 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学,国学研究院,孔子研究院 上传者:刘琴 上传时间:

    摘要:建设社会主义文化强国,我们首先要明确中国文化的源泉。我认为这个源泉在人民大众当中,在社会生活当中,在人民的创造活动当中。从宏观看,应注意到三个方面首先,上下结合。"上"指政府、领导。政府在

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