论中国传统法律文化对现代法治建设的影响

作者:张锋会 刊名:濮阳职业技术学院学报 上传者:陈历英

【摘要】历史和传统是无法割裂的,传统注定要对现实产生影响,任何一个社会都不能完全摆脱与过去传统的联系。任何法治的构建都离不开自己的传统,中华民族本源的法律文化是构建现代法治不能割舍、不可或缺并起决定作用的内源力,要建立现代法治国家,必须尊重中国传统,充分利用中国传统法律文化。本文试图从中国传统法律文化的特征中找寻传统法律文化与现代法治的相容与对立,探讨对现代法治建设的影响。

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—8— 第 22 卷第 6 期 2009 年 12 月 濮阳职业技术学院学报 Journal of Puyang Vocational and Technical College Vol. 22 No. 6 Dec. 2009 任何法治的构建都离不开自己的传统, 中国传统文化源远流长、博大精深, 是历史留给我们炎黄子孙的无价之宝, 是中华民族强大生命力的源泉, 是中华民族生存和发展的精神支柱。它记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史, 并且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯, 渗透在了每个中国人的血脉中, 制约着今日之中国人的行为方式和思维方式。中华民族本源的法律文化是构建现代法治不能割舍、不可或缺并起决定作用的内源力, 要建立现代法治国家, 必须尊重中国传统, 充分利用中国传统法律文化, 而且, 中国传统法律文化中确实有不少与现代法治理念相容的东西。本文试图从中国传统法律文化的特征中找寻传统法律文化与现代法治的相容与对立, 探讨对现代法治建设的影响。 一、中国传统法律文化的内容、特点 1. 中国传统法律文化的内容 法律文化是由社会物质生活条件所决定的法律意识形态以及与此相适应的法律制度、组织、机构的总称 [1]。中国传统法律文化是中国传统文化的重要组成部分, 中国传统法律文化是中国几千年来法律实践活动及其成果的统称, 是指从上古起至清末止, 广泛流传于中华大地的具有高度稳定性和持续性的法律文化。传统法律文化是中国数千年法律实践活动及其成果的总称, 它既包含了中国古代博大精深的法律思想、广大民众的法律意识, 也包含了中国历代沿革演变的法律制度和设施。传统法律文化以儒家思想为主导, 同时融合了法、道、释等各派学说。这种带有自身独特法律精神和制度特征的法律文化对我国的法治建设产生了深刻影响。 2. 中国传统法律文化的特点 ( 1) “德主刑辅”的法律文化, “礼法兼治”的社会综合治理 模式 在中国传统法律文化中, 儒家学说占据了重要地位。“自从汉武帝独尊儒术以来, 儒家法律思想是在 ‘德主刑辅’、‘明刑弼教’和‘出礼入刑’等原则下实行儒法合流的。” [2]“礼”被 视为治理国家的根本制度和统治方法, 主张 “出礼入刑”, 在“礼、法、德、刑”的关系上即是 “德主刑辅”, 强调道德教化为主, 法律强制为辅, 主张“礼法兼治”的社会综合治理模式。 ( 2) 无讼的价值观, 节约成本的社会矛盾调解机制 “天人合一”的哲学基础造就了中国传统法律文化追求秩序的和谐, 而“讼”是矛盾的集中体现, 无讼才能和谐, 所以中国传统法律文化在价值取向上素来是 “无讼的价值观”, 以诉讼为耻, “无讼为德”, 无讼成为一种最佳的社会秩序状态, 在这种价值观的主导下必然使矛盾的调解止于内部或私了, 这就大大节约了因形成诉讼而需支付的诉讼费、代理费、调查取证和差旅等开支, 大大节约了社会成本。 ( 3) “重义轻利”的义利观, “见利思义”的价值取向 儒家思想的“重义轻利”的主张一直对封建社会有着深远的影响。中国古代思想家强调在“义”与“利”发生矛盾之时, 应当 “义以为上”, “先义后利”, “见利思义”, 反对 “重利轻义”, “见利忘义”。中国是一个农业社会, 经济落后, 统治者的重农抑商的政策使商人阶层萎缩, “追利”的思想受到限制和打击, 这种对“利”的态度和儒家的“德主刑辅”的思想相联就形成了 “重义轻利”的义利观。 (4) 集体本位的责任意识, 整体、系统的法律价值观 在中国传统道德的发展演化中, 公私之辩始终是一条主线。《诗经》中的“夙夜在

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