论斯宾诺莎的和谐思想及其当代价值

作者:秦星;刘红红 刊名:常熟理工学院学报 上传者:胡峥嵘

【摘要】斯宾诺莎认为,自然是人之生存无法超越的可能性,人与自然和谐有其必然性;人不仅是自然整体的一部分,也是一个和谐的共生共存的整体;只有实行民主政治,才能实现人与社会的真正和谐;每个人都在追求身心和谐一致的全面保存。斯宾诺莎哲学中丰富的和谐思想值得我们在构建和谐社会的过程中借鉴、吸收。

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常熟理工学院学报(哲学社会科学) Journal of Changshu Institute of Technology(Philosophy & Social Sciences) 2009年11月 Nov.,2009 第11 No.11 斯宾诺莎是17世纪荷兰伟大的唯物主义哲学家。他认为自然界中的一切事物的现实本质只是努力寻求保存自我生命,这是其理论的一个基础。人作为自然界万物中的成员之一,其人生目标就是尽全力保存自我生命及如何更好地保存自我生命,最终实现人的全面发展,而这个目标只能在各种关系中才能实现。他宣扬应当在人与自然、人自身、人与人、人与社会之间建立和保持普遍的和谐关系。斯宾诺莎哲学中所包含的丰富的和谐思想对我们构建社会主义和谐社会有着重要的启迪和借鉴意义。 一、人生至善实现于对自然的爱中 斯宾诺莎认为宇宙中只有一个无限的存在实体,它是“神”或叫“自然”。“自然中没有任何偶然的东西,反之一切事物都受到神的必然性所决定,而以一定的方式存在和动作。”[1]29自然化育了一切,人也是自然的样式之一,人与自然是统一的生命整体。“人人必须承认,没有神就没有东西可以存在,也没有东西可以被理解,因为没有人不承认,神是万物本质及存在的惟一原因,这就是说,神不仅是万物生成的原因,而且是人们所常说的万物存在的原因。”[1]53人不应该脱离也无法脱离自然而独自存在,他必须得服从自然的必然性,依附于自然而生存和发展。对斯宾诺莎而言, 自然就是人之生存无法超越的可能性,自然对人来说就是最圆满的东西。人只有尊重和服从于自然的必然性,与自然合二为一,才能过上与自然相一致的安宁而快乐的生活。当然,尊重自然的必然性并不是说人类只能听从自然的摆布,做自然的奴隶,人之所以为人的本质特性就在于人有理性,人可以能动自觉地活动,“我们的心灵可以尽量完全地反映自然。因此心灵可以客观地包含自然的本质、秩序和联系”[2]62。人在自身理性的指导下,可以认识自然的必然性,顺应和遵循自然的必然性行事,把外在的必然性变成自身本性的必然性。人按照自然和自己的本性的必然性活动,努力地保持自我生命,从而实现着人的能动性、主体性品格和向未来全面发展的可能性。自然以其客观必然性存在于人的面前,人作为自然的一部分,无法抗拒也不应抗拒这种客观必然性。人只有认识和尊重自然的必然性,让自然按照自身的价值和存在方式发展,才能达到人与自然的和谐一致。由此可见,人的一切行为和力量最终都是出自对自然神圣必然性的理解,是遵循自然必然性的结果。自然是人类的生存之根,只有在自然的神圣必然性面前,人才能深刻地理解自身存在的价值。 斯宾诺莎的自然永恒必然性思想有助于唤醒人们内心深处对自然的敬畏和热爱,促使人们认识到热 收稿日期:2009-09-07 作者简介:秦 星(1985—),男,江苏宿迁人,苏州大学政治与公共管理学院硕士生。 论斯宾诺莎的和谐思想及其当代价值 秦 星,刘红红 (苏州大学 政治与公共管理学院,江苏 苏州 215123) 摘 要:斯宾诺莎认为,自然是人之生存无法超越的可能性,人与自然和谐有其必然性;人不仅是自然整体的一部分,也是一个和谐的共生共存的整体;只有实行民主政治,才能实现人与社会的真正和谐;每个人都在追求身心和谐一致的全面保存。斯宾诺莎哲学中丰富的和谐思想值得我们在构建和谐社会的过程中借鉴、吸收。 关键词:斯宾诺莎;和谐;价值中图分类号:B563.1 文献标识码:A 文章编号:1008-2794(2009)11-0024-04 24 爱自然就是热爱人类自身。人是自然的一部分,人不仅集万物精华于一身,而

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