毛泽东对中国传统民本思想的继承和发扬

作者:高勋;石贝贝 刊名:改革与开放 上传者:马尼希·巴布纳

【摘要】毛泽东继承和发扬了中国传统的民本思想,形成了独特的科学的内容。毛泽东民本思想的基本内容主要包括:全心全意为人民服务的宗旨意识;重视人民群众的历史作用,依靠人民进行革命与建设的历史观;树立群众观点的公仆观等。

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在中国传统文化中,民本思想源远流长,在漫长的历史文化积淀中,逐渐形成“国以民为本,社稷亦为民而立”“国以民为本,君以民为本,吏以民为本”的民本思想。在这些民本思想中,都看到了民众对国家的根基性作用。毛泽东从小深受中国传统文化的熏陶,传统文化中这些丰富的民本思想为毛泽东民本思想的形成提供了深厚的文化资源。毛泽东站在人民的立场上,运用马克思主义的立场、观点和方法对中国传统民本思想进行了扬弃、改造和创造性转化,形成了自己独特的科学的民本思想,使中国传统民本思想升到一个新的,更高的理论层次,从而实现了对民本思想的历史性超越。一、毛泽东民本思想的形成1.毛泽东民本思想的萌芽1908年到1920年毛泽东在立志救国、探求中国出路的过程中提出并阐述了民众大联合的思想,萌发了人民是社会历史主体的思想,并提出了“人民自治”的主张,开始认识到人民群众尤其是农民群众在革命运动中的伟大作用,并在理论上对此进行了初步的探索。尤其是五四运动使毛泽东认识到人民群众在社会历史发展中的作用。毛泽东提出,改造国家和社会的“根本一个方法,就是民众的联合。”他认为社会革命的发展是由于民众大联合的结果,“我们竖看历史。历史上的运动不论是哪一种,无不是出于一些人的联合。”在这篇文章中,毛泽东阐述了民众联合的必要性、条件、途径,以及联合的前途等问题,论证了民众在历史变革中的作用,强调民众的大联合才是国家的社会前进的真正动力。这表明,毛泽东从寄希望于圣贤在、转向寄希望于民众,有了民众是历史的动力的意识。第一次国内革命战争的时期,毛泽东在人民革命的现实斗争中,对中国的国情和广大民众是中国革命的中坚力量有了正确认识。1920底至1921年初,毛泽东转变为一名马克思主义者,开始运用马克思主义观点来分析和解决中国的社会问题。通过革命活动,尤其是目睹了北伐战争,在广大工农群众的积极支持下取得了胜利之后,毛泽东进一步认识到了人民群众的巨大力量,群众行动是实现社会变革的最有力的保证,开始意识到农民群众是革命运动中一支不可忽视的重要力量,提出了:“农民问题乃是中国革命的中心问题,农民不起来参加并拥护革命,国民革命不会成功”。2.毛泽东民本思想的形成从1921年到1945年,毛泽东民本思想的理论体系在革命实践中逐步形成。随着中国革命实践的发展,毛泽东关于人民群众是历史的动力的思想越来越清晰。1939年12月,在《中国革命和中国共产党》一文中,毛泽东不仅再次阐述了人民群众是社会财富的创造者,而且指出人民群众是社会历史变革的决定性力量,是社会财富的创造者和社会历史发展的推动者。这恰恰就是马克思主义论证人民群众是历史创造者的两个基本论点。1945年,毛泽东在《论联合政府》中提出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”标志着毛泽东关于人民群众是历史的动力的思想正式形成第一次国内革命和土地革命时期,毛泽东要求每一个革命的同志都必须关心人民的生产和生活,关心人民的经济困难,要“真心实意的为群众谋利益”,初步创立了为人民服务的理论。1939年2月,毛泽东在致张闻天的信中,首次使用了“为人民服务”的概念。随后又在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中,提出了为人民服务的要求。1944年9月在《为人民服务》一文中,毛泽东系统地阐述了为人民服务的思想。3.毛泽东民本思想的成熟抗日战争胜利后,毛泽东在新的实践中对其民本思想的某些观点的进一步的阐述,使其民本思想逐步的走向成熟。解放战争时期,根据新的形势和任务,毛泽东对“人民”这个概念作了新的界定,指出一切被蒋介石反动派政府就压迫的,包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明绅

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