《自然辩证法》与中共历史研究

作者:张静如 刊名:党史研究与教学 上传者:赵春霄

【摘要】今年暑假期间,我的外孙女窦豆的同学任恺天送给我一本在旧书摊上买的1953年版的《自然辩证法》。1955年我曾读过《自然辩证法》,但没有全读懂,因为书中有很多自然科学的内容。现在这本是曹葆华、于光远、谢宁译的,当初我看过的版本也许就是这个。1953年的版本,在现在的青年看来是旧书,在我看来解放前的才算旧书,年龄不同自然如此。

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党史研究与教学 2013 年第 2 期 ( 总第 232 期) 《自然辩证法》与中共历史研究 张静如 今年暑假期间,我的外孙女窦豆的同学任恺天送给我一本在旧书摊上买的 1953 年版的 《自然辩证法》。1955 年我曾读过 《自然辩证法》,但没有全读懂,因为书中有很多自然科学的内容。现在这本是曹葆华、于光远、谢宁译的,当初我看过的版本也许就是这个。1953 年的版本,在现在的青年看来是旧书,在我看来解放前的才算旧书,年龄不同自然如此。我重读之后,仍然有很多部分仍未看懂,虽然年龄增长了许多,自然科学知识却没有太多长进,但这并不打紧,书的基本精神还略知一二。由于一部中共历史充分体现了马克思主义辩证法的基本原则,所以就想说说在研究中共历史时要注意到历史本身是如何体现辩证法和要用辩证的观点分析问题。 第一,中共历史是 “从量转化为质和从质转化为量” ( 恩格斯语) 的历史。改变国家命运,让老百姓过最美好的日子,是中国共产党革命和建设的目的。为此,第一步是进行民主革命,推翻帝国主义和封建势力的统治,建立起人民当家做主的政权。在中国,搞革命非常不易,不可能一蹴而就,需要一个较长的过程。这个过程就是从量变到质变的过程,它从不断的量变中经部分质变最后达到根本质变。比如,1921 年中共成立,就是量变积累到一定程度上发生的部分质变,因为这样的政党在中国社会里从来没有过。这个部分质变的量变是从李大钊接受马克思主义开始的,中经五四运动、马克思主义的传播、开展工人运动、建立早期共产主义组织,在共产国际的帮助下成立了中国共产党。再如,抗日战争的胜利也是一次部分质变,它以中共成立后的量变和部分质变为基础而形成军事力量的强大和群众公信力空前高涨的局面,为全国解放战争的胜利创造了极为有利的条件。从中共成立经过大量的量变和多次部分质变,到西柏坡时期形成了根本质变即将发生的临界点。随后,很快推翻了国民党的统治,取得全国的胜利,结束了半殖民地半封建社会,建立了中华人民共和国,达到根本质变。建国以后到今天也是质变到量变,量变到质变的过程,这里不再具体分析。恩格斯在 《自然辩证法》中说得好: “没有有关的物体的量的变化,要变化它的质是不可能的”, “纯粹的量的分割是有一定极限的,到了这个极限它就转化为质的差别。” 第二,中共历史是 “对立的相互渗透”( 恩格斯语) 的历史。在 《自然辩证法》中,恩格斯说: “物体是相互联系的,这就是说,它们是互相作用的,并且正是这种互相作用构成了运动。” “一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用之中。”一部中共历史正是在一个统一体内的政治、经济、文化势力以及社会各种势力的相互联系、相互作用中不断前进的,而这种联系和作用既有吸引又有排斥。比如,五四运动前后,大量的各种外国学说、思想、主义被介绍到中国来。这些属于文化性质的学说、思想、主义分别形成不同的势力,它们之间既互相吸引,又相互排斥,从而促使不同的学说、思想、主义走上不同的道路,或兴旺或衰落。以马克思主义为指导的中国共产党在其成立之前,只有少数人接受,并且被其他许多学说、思想、主义所排斥。为了传播马克思主义,共产主义知识分子不得不与之多次争论。随后,在中国共产党成立后开展民主革命并逐步得到发展的过程中,马克思主义的传播不断扩大,影响日益深入。正是在这个过程中,中共继承了孙中山未竟的事业,吸收了民主主义的优秀思想成果,丰富了具有开放性的马克思主义。同样 901 党史研究与教学 2013 年第 2 期 ( 总第 232 期) 是在这个过程中,毛泽东把马克思主义与中国实际相结合,创造了中国化的马克思主义———新

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