西方资产阶级知识产权理论与马克思主义知识产权理论的比较分析

作者:王莹 刊名:云南财经大学学报(社会科学版) 上传者:周文宾

【摘要】当代知识产权法律体系建立在西方天赋人权和自然法权的理论基础之上。中国的知识产权理论研究始终跳不出西方资产阶级法哲学思想的束缚。比较分析西方资产阶级知识产权理论与马克思主义知识产权理论在意识形态,财产所有制,政治传统与政治架构,以及价值取向上的差异,能够引导我们更为深入地接近知识产权内部,揭示知识产权本质,从而构建更为科学合理的知识产权理论体系。

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第27卷第3期 Journal of Yunnan Emarwe & Economics University Vol.27'No. 3 西方资产阶级知识产权理论与马克思主义知识产权理论的比较分析 (深圳职业技术学院经济学院,广东深圳518涓 摘要:当代知识产权法律体系建立在西方天赋人权和自然氵去权的理论基础之上中国的知识产权理论研究始终跳不出西方资产阶级氵去哲学思想的束缚比较分析西方资产阶级知识产权理论与马克思主义知识产权理论在意识形态,则产所有制,政治传统与政治架构,以及价值取向上的差异,能够引导我们更为深入地接近知识产权内部,揭示知识产权本质,从而构建更为科学合理的知识产权理论体系关键词:知识产权:法哲学:马克思主义 中图分类号:D「523 文献标识码A 中国知识产权法律制度的建构主要是借鉴西方的经验,借用西方特有的知识产权法理念`原则和精神知识产权作为一种财产权,它的现和发展有着深刻的政治、经济文化和哲学背景,尤其与西方特定时期的文化与哲学理念分不开这种对西方路径的依赖,致使我们总是步西方的后尘现行国际知识产权制度造成的弱勢群体权益受损,国际知识产权格局失衡,出现知识产权新霸权的情形,不能不说与这样一种路径依赖有关知识产权的极权化发展引发了人们对知识产权法律制度的深刻反思那么,究竟该如何重新建构当代中国的知识产权法律制度?是依旧依赖西方路径?1820年代一1880年代,知识产权概念还不完全,革命导师马克思尽管对于市民社会和产权问题有系统研究,但对知识产权却没有专门论述或著作,不过,这并不影响我们运用马克思的相关理论说明和解释知识产权问题其实,西方学者早已运用马克思主义学说解读知识产权现象与西方理论路径相比,马克思主义哲学所创建的科学的世界观和方法论,将能够指导我们构建更为科学合理的知识产权理论体系意识形态的差别 意识形态是反映特定经济形态、从而也反映特定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系西方学者都同意,马克思是德语意识形态一词的首创者在现代西方学术界,意识形态被定义为一种由特定社会集团使用来解释世界的概念框架一种意识形态是否具有客观性,是否与科学性相容,取决于这种意识形态所反映的社会集团的利益是否与历史发展的客观趋勢相一致,是否与整个社会整体利益的增进相一致 西方资产阶级知识产权理论用来宣扬知识霸权的正当性,充满了意识形态的欺骗性西方资产阶级知识产权理论建立在天賦人权和自然法权理念的基础之上无论是卢梭的“社会公意论,,还是康德的“自由意志论,,,无论是黑格尔的“财产人格论,,还是亚当斯密的 收稿日期: 2012一一12 文章编号:胚72一4755 2012 03一m37一03 “功利主义学说以,都从不同角度论证知识产权存在的合理性这些理论促使人们相信:知识产权是促进人们最大福利的制度,知识产权私权化扩张可以满足人们的最大需求,维护社会每一个成员的权益他们的异曲同工之处就是运用抽象的化多为一,化异为同的手法,将丰富的多样性的生活于现实社会生活中的人片面化、推象化单一化之后,再把这种单一化抽象化的人普遍化成所有人的画像将知识产权私人利益解读为全社会每一社会成员的共同福利,将知识产权这种人与人的关系描述为单纯的人与物的关系,从而掩盖知识产权的公共性和社会性特征这种超阶级的法律观也许能够为知识产权的垄断与滥用提供依据,但是由此建立的知识产权理论体系自身矛盾重重,知识产权悖论无法调和 根据马克思的唯物史观和阶级的观点分析,法律是阶级统治的形式,是统治阶级意志的体现,是统治阶级对社会权力的控制统治者认识到财产是权力的一种工具,那些掌握生产工具的人就

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