论元朝钞制实行的原因及影响

作者:窦相国 刊名:黑龙江史志 上传者:刘大渔

【摘要】元朝是我国历史上蒙古族建立的统一王朝。元代在全国范围内发行纸钞,并建立一套较为完整的纸币制度——钞制。第一个少数民族一统南北后建立的政权,其控制地区之广,统治民族之多在我国历史上是绝无仅有的。纵观元朝经济史,一个在整个中国经济史上独一无二的现象就是元朝长期使用纸币作为全国的通行货币,并且建立了一整套金融制度——钞制,而不是采用金银或制钱(铜钱)作为全国的通行货币。为什么元朝不采用金银或制钱呢?那些金银又作为什么用途了呢?元朝采用钞法对它政权本身又产生了何种影响呢?本文试对这些问题进行一些深入的研究和探讨。

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元朝经济史上一个独特的现象是元朝政府长期使用纸币作为通行全国的货币,这不仅在中国而且在当时的世界范围内都是绝无仅有的。为什么元朝不采用金银或制钱(铜钱)作为全国的通行货币呢?本文试从这一经济现象的制度本身钞制,来探究它产生的原因及影响。一、元朝钞制实行的原因(一)对金宋制度的继承蒙古族统治者崇尚制度上的简约,因为被他们所灭亡的前政权南宋和金朝已有发达的钞制,他们全盘照收,建立自己的钞制。《元史食货志》中简要回顾了我国采用纸币的历史,“钞法始于唐代飞钱、宋之交会、金之交钞。其法以物为母,钞为子,子母相权而行,即周官质剂之意也。元初效唐、宋、金之法,有行用钞,其制无文籍可考。”(1)元朝灭亡的北方政权金朝、南方政权南宋都已经在各自统治区域内部分地采用了纸币交钞和交会(会子),作为取代它们的新政权元朝自然为了稳固自己在被征服地区的统治,仍然沿袭前政权的金融制度。不过不同的是,元朝彻底废除了金银和制钱等辅币,直接在全国发行统一的纸币中统钞和至元钞。至大、至正年间曾铸造铜钱,与纸钞子目相权。元世祖中统元年(公元1260年)始作钞法,以丝为本,每银五十两兑丝一千两,是为中统钞。至元二十四年(公元1295年),又颁行至元钞与中统钞通用,至元钞与中统钞的兑换比率为1:5。(二)现实的需要1“、岁赐”对于金银大量的消耗。每年元朝政府的“岁赐”要消耗大量的银两和物资,采用纸钞可以节省大量银两用于“岁赐”。元朝皇帝对“黄金家族”内部诸王、后妃、勋臣每年给予的大量赏赐,它具体包括三部分,一是“岁赐”,以银锭为主,还辅以缎、棉、绢、羊皮等。二是“五户丝”,起源于1236年,窝阔台汗将北方原金统治区居民分封给诸王、贵族和功臣,规定居民每二户出丝一斤输于官,每五户出丝一斤输于本投下,称“五户丝”。元世祖忽必烈即位后,改为每二户出丝一斤输于官,每五户出丝二斤输于本投下,合计每户每年出丝料一斤六两四钱(每斤按十六两计算),称“二五户丝”,其中交给各投下的称为“五户丝”。其户口称“系官五户丝户”。五户丝是专门针对中国北方原金朝统治区的人民征收的,成为长期压在他们头上的一项沉重负担。三是“江南户钞”,始于元世祖忽必烈1279年灭南宋以后。忽必烈规定诸王、驸马在江南分地里的民户,每户要交纳中统钞五钱,称作"江南户钞",其户口称“江南户钞户”。成宗铁穆耳时改为交中统钞二贯。可见,江南户钞是专门针对原南宋统治区内的人民征收的,是压在南方人民头上的一项沉重负担。根据《元史食货志》统计,元朝蒙古诸王、宗室后妃、勋臣每年领取“岁赐”的有四十六人,计银一千九百六十二锭八两、金三十三锭五两;领取“五户丝”的有一百一十一人,计丝九万七千一百九十三斤;领取“江南户钞”的有七十八人,计钞八万零一百一十二锭。(2)每年的“岁赐”消耗了大量元朝的社会财富,既有金银,也有作为货币准备金的丝,江南的大量财富被运往漠北,进一步激化了元朝的民族矛盾和阶级矛盾,后来元末红巾军起义时就借用了当时文人叶子奇提出的“贫极江南,富称塞北”观点作为口号。2、做“佛事”对于金银的大量消耗。由于笼络人心和蒙、藏两族在风俗、文化上的相似性,历代元朝皇帝都奉西藏喇嘛教即藏传佛教为国教,喇嘛教萨迦派领袖为帝师。元政府除使用大量的金钱和人力修寺庙、印经书外,还组织了名目繁多的佛事活动,到大德年间,已增为五百多种。这些佛事活动损耗极大,仅延佑四年所统计的内庭佛事费用,“其费以斤数者,用麦四十三万九千五百、油七万九千、酥二万一千八百七十、蜜二万七千三百。”(3)据《元史纪事本末》记载,元成宗大德九年,成宗专门派遣平章政事铁木儿乘坐驿站的传车护送

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