中国北方游牧民族器物的工艺美术属性转化的研究——以马具为例

作者:张振;郑宏奎 刊名:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 上传者:陈燕梅

【摘要】本文对以蒙古族为代表的中国北方游牧民族的传统工艺美术进行分析,剖析其与农耕民族传统工艺美术的区别。为使当下已经改变生活方式的游牧民族的传统工艺美术得以继承保留,尝试在器物的属性转化的方式下实现。游牧民族工艺美术一般都以生产生活用具为载体,是工艺美术发展的初级阶段,如生产生活方式改变必然导致其工艺美术逐渐流失。将游牧民族器物的工艺美术属性放大,推动其发展为工艺美术的高级阶段,适应已经改变生活方式的游牧民族,并保存其民族文化。

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一、引言世界文化按生产生活方式分类可分为:农耕文化、游牧文化和海洋文化三大类。而工艺美术首先作为一种文化现象,必然依托于这三种文化而产生,即:农耕工艺美术、游牧工艺美术和海洋工艺美术。但工艺美术又不同于一般文化现象,它既是物质的,也是精神的,既有科学性,又具艺术性。它从创造到使用过程中,涉及艺术创作规律,材料、技术的约束,人们审美影响等因素。因此工艺美术具有精神(审美价值)和物质(实用价值)的双重属性。体现在个体上即:工艺美术是实用器物的造型和装饰。二、蒙古族传统实用器物的历史价值和现实意义历史价值:作为蒙古族传统工艺美术的主要载体,蒙古族传统实用器物凝结了数千年来中国北方少数民族在游牧生活方式下创造和积累的大量造型艺术元素(造型、材料、工艺、色彩体系、宗教等)。对于缺少文字记载的中国北方少数民族工艺美术的传承具有不可替代的历史价值。现实意义:中国经济的发展面临着一个转型期,其标志为中国经济以中国制造向中国创造转化。现代中国风格设计的流派产生是完成这个转化的前提之一。现代中国风格设计的产生是在于中国传统工艺美术。而中国传统工艺美术是由中华各民族的工艺美术所组成,而蒙古族作为中国北方游牧文化(草原文化)的继承人、集大成者、守望者,其工艺美术承载了中国北方数千年来不同民族游牧文化的结晶(蒙古马鞍的形成)和基奠。现代中国设计的产生呼唤着中国北方游牧民族传统工艺美术的复兴。(没有以蒙古族为代表的中国北方游牧民族工艺美术的复兴,中华民族工艺美术的复兴和现代中国设计的产生是不完整的)在内蒙古自治区"文化大区"建设中,蒙古族传统工艺美术也是具有不可替代的作用。新兴的文化创意产业,内蒙古自治区要成为中国北方游牧民族文化创意产业的排头兵。三、游牧民族工艺美术属性与农耕民族工艺美术属性的差异中国自古以来作为农业大国,农耕文化工艺美术一直占主体地位。农耕民族工艺美术由于长期发达的定居生活方式和封建等级制度影响,通过装饰生产工具和日常用具形成的初期工艺美术形式逐渐演变为符合封建制度的纯审美价值“器物”,实用价值属性明显弱化。如追求身份价值的宝玉石、贵金属摆件等。属***于工艺美术发展的高级阶段。在中国北方地区的游牧民族由于游牧生活方式的频繁迁徙,其工艺美术品仍偏重实用价值属性,即依附在大多数生产生活实用器物上的装饰。如东布壶、蒙古刀、马具、奶茶碗等。属于工艺美术发展的初级阶段。由此可见,传统农耕文化工艺美术的定位精神在先物质在后,传统游牧文化工艺美术物质在先精神在后。引入现代艺术设计理论可以理解为,传统农耕工艺美术注重体现艺术,使审美价值最大化。传统游牧工艺美术注重体现设计概念,在实用功能价值前提下加入审美价值。四、我国工艺美术发展的现状20世纪80年代后,国际市场对我国工艺美术品需求量明显减少,波及到国内工艺美术生产急剧下滑。在经济全球化的大背景下,工艺美术行业受到全球商品经济的冲击,品种更新、发展缓慢造成资金短缺甚至停滞现象严重阻碍了行业发展。工艺美术行业内侵权和仿制现象严重,行业声誉受损、市场混乱,严重影响了从业者的主动创新性。导致产生了投资者与行业设计人员的矛盾。投资者依赖仿制不愿对产品创新进行投入,行业设计人员的工作无法得到回报。因此,我国工艺美术发展呈现两极现象。一、以少数艺术家、工艺美术大师为代表的作品,成就高、产量低、传播率低、影响力小。二、现市场上多数工艺美术品,审美层次低、产品更新慢、行业发展受阻。这种现象严重影响我国民族文化的发展。五、游牧民族工艺美术发展现状由于游牧民族工艺美术是工艺美术发展的初级阶段,大多数是依附在生产生活实用器物上,随着游牧民

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