马克思、恩格斯的社会公平思想及其当代价值

作者:陈杰 刊名:东北财经大学学报 上传者:罗伟权

【摘要】本文以马克思、恩格斯的社会公平思想为基础,结合现实情况,分析我国当前社会中存在的种种不公平现象,指出人们在思想意识上对社会公平的认识浅薄,在经济上因市场经济体制的建立导致贫富差距扩大,在政治上因法律法规、政策制度的不完善导致社会公平在实现的过程中遇到了极大的阻力。所以,我国必须坚持以马克思、恩格斯的社会公平思想为理论基础,指导我国早日建成一个公平、正义、惠及亿万人民的社会主义和谐社会。

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2013 年第 4 期 ( 总第 88 期) 学报 7 月 15 日出版 马克思、恩格斯的社会公平思想及其当代价值 陈 杰 ( 吉林师范大学 马克思主义学院,吉林 四平 136000) 〔摘 要〕本文以马克思、恩格斯的社会公平思想为基础,结合现实情况,分析我国当前社会中存在的种种不公平现象,指出人们在思想意识上对社会公平的认识浅薄,在经济上因市场经济体制的建立导致贫富差距扩大,在政治上因法律法规、政策制度的不完善导致社会公平在实现的过程中遇到了极大的阻力。所以,我国必须坚持以马克思、恩格斯的社会公平思想为理论基础,指导我国早日建成一个公平、正义、惠及亿万人民的社会主义和谐社会。 〔关键词〕马克思; 恩格斯; 社会公平; 和谐社会 中图分类号: A8; F036 文献标识码: A 文章编号: 1008-4096( 2013) 04-0011-06 一、引 言 社会公平是一种社会现象,对于这种社会现象的研究在很大程度上是依据对它所做的哲学考察而实现的。从哲学存在伊始,社会公平问题就一直是作为哲学的一个组成部分而存在着。正是基于这一原因,古今中外的许多思想家或哲学家都曾就社会公平问题发表过自己的看法,留下了丰富的思想资料。虽然这些思想家或哲学家因阶级与历史的限定,无法为我国实现社会公平指明方向,然而那些卓越的思想成就却为马克思、恩格斯社会公平思想的诞生提供了最直接的思想素材。因此,马克思、恩格斯的社会公平思想不是昙花一现,而是在批判和考察人类优秀成果的基础条件下诞生的。 社会公平是人类具有永恒意义的基本价值追求与基本行为准则。追求社会公平是人类永恒不变的主题,是社会存在与发展的必要条件,是维持社会秩序稳定的基本保障。而实现社会公平又是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务。当前,我国正处于特色社会主义建设新时期。因此,必须把维护社会公平放在更加重要的位置上。长久以来,我国的发展与 改革都是建立在马克思主义经典理论的基础上,我们可以从其著作中研究马克思的社会公平思想,从而突破理论局限性,为我国处理好社会中一些不公平问题提供借鉴和启示。这有助于我国客观地采取有效政策和措施,促进社会公平,进而形成一套完善的、健全的社会主义社会公平理论体系。 二、文献综述 1. 国内研究现状 从改革开放开始,我国理论界对社会公平问题逐渐给予高度重视。特别是在构建社会主义和谐社会中,更是强调社会公平的关键性。随着我国经济的飞速发展,随之而来的是城乡贫富差距的扩大,社会公平问题和民生息息相关,这自然就成了社会和国家必须解决的重要问题。因此,在这个历史时刻,学者必须重新认识社会公平思想。 毛娟在 《马克思、恩格斯的平等观———恩格斯在 〈反杜林论〉中对平等观的论述》中通过批判杜林唯心主义先验论的平等观、卢梭的平等学说,进而论述了马克思、恩格斯社会公平思想的历史发展和主要内容,科学揭示了马克思、 11 收稿日期: 2013-05-12 作者简介: 陈 杰 ( 1985 - ) ,女,吉林长春人,硕士研究生,主要从事西方哲学研究。E-mail: chenseven_10@126. com 学报 Number 4 ( General Serial No. 88) July,2013 恩格斯的社会公平思想[1]。龚长宇[2]通过研究马克思、恩格斯对蒲鲁东 “永恒公平观”的批判、对杜林 “唯心主义先验论”的批判、对拉萨尔 “不折不扣的公平分配观”的批判,得出马克思、恩格斯的社会公平思想贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想,衡量社会进步的尺度只能是社会经济的发展和生产力的进

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