一种全新的哲学观——建设性后现代主义哲学观初探

作者:吴伟赋 刊名:电大教学 上传者:游光辉

【摘要】迄今为止的整个西方哲学发展史表明,任何一种新的富有创见的哲学理论的产生,总是并且首先是从哲学观的变革开始的。因此,真正的哲学家,往往都把哲学观作为自己哲学思考的首要问题,并以自己的哲学观为出发点去创建自己的哲学理论。然而,对哲学家而言,哲学观问题却是最困难的“斯芬克斯”之谜。日本关西大学哲学家朱伟智郎曾经说过,对于哲学家来说,最伤脑筋的问题,也是刁难哲学家的最好的办法,莫过于问他什么是哲学了。①这话确实有一定道理,因为它不仅揭示了哲学观的困难度,而且昭示了哲学的不确定性和变化性的特点。哲学这种难以把握的特点,导致了哲学史上的一个非常奇特而有趣的现象,那就是似乎哲学总在原地踏步。甚至有人借此指责哲学未能展现任何进步。但凭心而论,这种指责或质疑是不公正的。因为,哲学的进步不象自然科学,往往表现为新的理论不断地取代或兼容以前的理论,哲学的进步主要体现在它能以前所未有的视角,以一种新的方式去回答哲学观问题,并对恒久弥新的哲学问题加以重新的审视、反思或提出新的问题。正是通过这种方式,哲学不断地推进着人类对自身与世界的相互关系的理解,变革着人们的世界图景、思维方式、价值观念……。哲学的这种进步方式告诉我们:要正确地理解和解读各种不同哲学理?

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迄今为止的整个西方哲学发展史表明,任何一种新的富有创见的哲学理论的产生,总是并且首先是从哲学观的变革开始的。因此,真正的哲学家,往往都把哲学观作为自己哲学思考的首要问题,并以自己的哲学观为出发点去创建自己的哲学理论。然而,对哲学家而言,哲学观问题却是最困难的“斯芬克斯”之谜。日本关西大学哲学家朱伟智郎曾经说过,对于哲学家来说,最伤脑筋的问题,也是刁难哲学家的最好的办法,莫过于问他什么是哲学了产这话确实有一定道理,因为它不仅揭示了哲学观的困难度,而且昭示了哲学的不确定性和变化性的特点。哲学这种难以把握的特点,导致了哲学史上的一个非常奇特而有趣的现象,那就是似乎哲学总在原地踏步。甚至有人借此指责哲学未能展现任何进步。但凭心而论,这种指责或质疑是不公正的。因为,哲学的进步不象自然科学,往往表现为新的理论不断地取代或兼容以前的理论,哲学的进步主要体现在它能以前所未有的视角,以一种新的方式去回答哲学观问题,并对恒久弥新的哲学问题加以重新的审视、反思或提出新的问题。正是通过这种方式,哲学不断地推进着人类对自身与世界的相互关系的理解,变革着人们的世界图氖思维方式、价值观念…。哲学的这种进步方式告诉我们:要正确地理解和解读各种不同哲学理论的内在价值,就必须从哲学观出发。基于这一原因,更由于以大卫格里芬(LkvldGiffn)为代表的建设性后现代主义哲学在当今西方哲学界的重要地位,本文拟对建设性后现代主义的哲学观作一初步的分析和探讨,以利我们更好地把握和研究这一重要的哲学思潮。一、风回形而上学的戚回和形允思饼的后阑代主光我们知道,自19世纪30年代以孔德为代表的第一代实证主义产生以来,思辩哲学的地位就开始日趋下降,后来经过当代逻辑分析哲学和语言哲学尤其经过维特根斯坦等人的工作,最后至19世纪否定性后现代哲学时,思辩哲学的声望几乎已经荡然无存。对此,怀特海等建设性后现代主义哲学家不以为然。他们不但从理论上论证了思辩哲学的重要性,而且自己在建构哲学理论时身体力行。格里芬认为,无论是实证主义,还是以罗蒂、德里达为代表的所谓的后现代主义,他们之所以从根本上否定哲学的合法性,否认哲学固有的独特的文化使命,是因为他们把哲学本身与现代哲学相等同缘故。而现代哲学在他们看来从一开始就是建立在不完善、不充分的假设之上的。从现代哲学的“反理性”出发,罗蒂、德里达等才能否认哲学有任何发现真理的能力,甚至哲学不能以某种有意义的方式,在与现实相一致的意义上,去断言科学成果是真实的。正是在这样的意义上,格里芬认为那种“断定我们将不需要专业的哲学家的观点是种全新的哲学观作者:吴伟赋既不可想象,又不令人满意的”。口这就是说,在建设性后现代哲学看来,只要我们克服了现代哲学的反理性,那么我们就能够以一种更充分的方式来完成哲学的文化使命。这样,我们也就理解了格里芬等人孜孜不倦地去努力建构一种新哲学的行动了。那么,思辩的形而上学根据在哪里呢?它如何可能呢?怀特海认为,形而上学面对真实所持的理论,是以最普遍的观念来说明最具体的事实和经验。因而,真实不仅可以说明,而且可以用普遍的观念来说明。因为具体事物及经验含有普遍性,正如普遍性含有具体一样。具体和普遍之统一,是形而上学最重要的条件。但要发现具体事物的普遍性,(形而上学)哲学家不仅要贯注于具体经验,而且要深思冥想,用自由生活的想象去创造普遍深人的观念,用以解释说明并显示一切丰富的经验,以及一切宇宙内的事物。从这样观点出发,思辩哲学完全是理性的创造物。但形而上学既不是诗,也不是独断的理性建筑。形而上学的有效及真理来自:(豆)经验的约束;(2)逻辑的约束。换言之

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