《晏子春秋》的文体性质

作者:陈永红 刊名:青春岁月 上传者:崔冬梅

【摘要】对《晏子春秋》文体性质的看法,历来莫衷一是.董志安认为该书是一部接近历史小说的散文作品;吴则虞认为该书是一部富有政治思想性的文学作品,是一部古典短篇小说集,杨天堂、石磊等多位学者亦持相似观点,认为该书与小说多有类似;孙绿怡将其视为最早、最古老的民间故事;凌汛认为它是笔记小说的先河;毛曦、李仙娥及吴显庆则认为该书是一部传记性的文学作品,是一部传记性的思想著作.本文依据作为行为方式的问题分类方法,逐一排除,认为《晏子春秋》是一部古代传记散文.

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《晏子春秋》的文体性质 青 春 岁 月 陈永红(中南民族大学文学与新闻传播学院, 湖北 武汉 430074) 【摘要】对《晏 子春秋》文体性 质的看法,历来 莫衷一是。董志 安认为该书是一 部接近历史小说 的散文作品;吴 则虞认为该书是一 部富有政治思想性的文学 作品,是一 部古典短篇 小说集,杨 天堂、石磊 等多位学者 亦持相似观 点,认为该 书与小说多 有类似;孙绿怡将 其视为最早、最古老的民 间故事;凌 汛认为它是 笔记小说的 先河;毛曦 、李仙娥及 吴显庆则认 为该书是一 部传记性的 文学作品,是一部 传记性的思想著作。本文依据 作为行为方式的问题分类 方法,逐一排除,认为《晏 子春秋》是一部古代传记散 文。 【关键词】《晏子春酒》; 文体;史传 对于《晏子春 秋》 的 文体 性 质, 历 来众 说 纷纭 , 历 代史 书 中,该书或被划为 子书 , 如《 史 记 管 晏列 传 》、 《 汉书 艺 文 志》、《隋书经籍 志》 、 《唐 书 经籍 志 》、 《 宋史 艺 文志 》 、 《郡斋读书志》;或被归 入史传,如《四库全书 》。 一、作为行为方式的文体分 类 “中国古代文体 的生成 大都基 于与特 定场合 相关的 ‘言说 ’ 这种行为方式,这一 点从早 期文体 名称的 确定多 为动词 性词语 便 不难看出。人们在特 定的交 际场合 中,为 了达到 某种社 会功能 而 采取了特定的言说行 为,这 种特定 的言说 行为派 生出相 应的言 辞 样式,于是人们就用 这种言 说行为 (动词 )指称 相应的 言辞样 式 (名词),久而久之 ,便约 定俗成 地生成 了特定 的文体 。而中 国 古代的文体分类正是 从对不 同文体 的行为 方式及 其社会 功能的 指 认中衍生出来的。易 言之, 按照不 同的行 为方式 区分类 分文体 , 便生成了作为行为方式的 文体分类”。 《文心雕龙》对 文体的 分类亦 多从这 些文体 所相对 应的行 为 方式及其社会功能着 眼。如 “诔者 ,累也 ,累其 德行, 旌之不 朽 也。”“碑者,埤也 。上古 帝王, 纪号封 禅,树 石埤岳 ,故曰 碑 也 。” 马建智在《中国 古代文 体分类 研究》 中说, 先秦时 期还不 具 备较为清醒的文体辨 别观念 ,只是 由于社 会发展 的需要 而产生 了 各种文体。的确,先 秦时文 体的分 类是生 活中由 于不同 的需要 , 作为不同的行为方式而进 行区分的。 确定了中国古代 尤其是 先秦时 的文体 分类方 式,我 们再来 看 《晏 子春秋》这部著作。 二、《晏子春秋》文体性质 的辨析 古代散文与泛指 各种各 样散行 单出的 文章, 它的文 体特征 是 句式自由,语言随意 ,长短 不拘。 唐以前 ,这一 文体与 诗相对 , 称为文。《晏子春秋 》亦属 于文, 即古代 散文, 而古代 散文庞 杂 多样,《晏子春秋》 究竟属 于哪一 种古代 散文类 型呢? 以下将 用 排除法对《晏子春秋》的文 体性质进行具体辨析 。 1、 《晏子春秋》是否小说 “小说”一词最 早见于 《庄子 外物 篇》: “饰小 说以干 县 令,其于大达亦远矣。 ”意 思是说 ,玩弄 没有理 论价值 的琐屑 言 论去沽名钓誉,那就远 离了 穷微入 圣的道 。《汉 书艺 文志》 说 “小说”是“街谈巷语 ,道 听途说 者之所 造也。 ”作为 一种古 代 文体,小说最初也是一 种行 为方式 的表达 ,总的 说来是 市井小 民 或者不在朝堂等严肃场 所的 官员等

参考文献

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