苏格拉底"美德即知识"命题的历史性考察(无全文)

作者:张中世 刊名:西北农林科技大学学报(社会科学版) 上传者:

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【摘要】"美德即知识"已经成为千年流传的名言警句,在哲学界被公认为是苏格拉底的重要哲学命题.哲学价值就在于对问题的不断反思与解释.以当前哲学界对此命题的研究为基础,以哲学认识论的观点,在肯定"美德即知识"命题是苏格拉底的哲学观点的判断下,从社会政治、思想价值、哲学风格三个方面重新对此命题进行真伪辨析,进而对这一命题的哲学内涵进行了论证和阐述,肯定"美德即知识"的内在统一性及其积极意义,德性伦理在现代哲学认识论中受到更多关照,追求向善的幸福生活便成为一个永恒的主题.

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第9卷第6期 西北农林科技大学学报(社会科学版) V01.9 No.6 2009年11月 Jow·11{1f¨f Nodhwesi A&F Unhtrsily(Snfial Sc沁n(t Edition) Nov.2009 苏格拉底“美德即知识”命题的历 张中世 (陕两师范大学政治经济学院,西安710062) 史性考察 摘要:“美德即知识”已经成为千年流传的名言警句,在哲学界被公认为是苏格拉底的重要哲学命题。哲学价值就在于对问题的不断反思与解释。以当前哲学界对此命题的研究为基础,以哲学认识论的观点,在肯定“美德即知识”命题是苏格拉底的哲学观点的判断下,从社会政治、思想价值、哲学风格三个方面重新对此命题进行真伪辨析,进而对这一命题的哲学内涵进行了论证和阐述,肯定“美德即知识”的内在统一性及其积极意义,德性伦理在现代哲学认识论中受到更多关照,追求向善的幸福生活便成为一个永恒的主题。 关键词:苏格拉底;美德即知识;历史性考察 中图分类号:B502.231 文献标识码:A 文章编号:1009—9107(2009)06一0086一04 苏格拉底是古希腊著名的思想家和最伟大的哲学家之一,其重要性主要是使哲学从自然向人的转变。这一转变使哲学不再仅仅关注自然的本原问题,更多的是关注人类社会的问题。对其哲学思想的认识,也便成为认识和研究整个西方哲学的基础和前提。在他的诸多观点中,关于“美德即知识”的哲学命题,就存在很多不同的理解和认识。 一、“美德即知识"的命题真伪 苏格拉底本人没留下任何著作,研究其思想的史料主要依靠阿里斯托芬、色诺芬、柏拉图以及亚里士多德的论述和著作。基于这一事实前提,对“知识即美德”究竟是否为苏格拉底的观点,就有不同的认识和观点。当前的有关论述可分为两种认识。一种认识承认“美德即知识”是苏格拉底的哲学观点。这是当前占主流的认识,国内不少学术著作和杂志都坚持苏格拉底的这句名言:“美德即知识”或“德性即知识”,并以此作为苏格拉底伦理学思想的概括或立论的根据,这~说法在国内学术界流传多年,直到今夭,人们还在不断地重复着这句 “名言”。【11另一种认iJtⅡl,l否认“美德即知识”是苏格拉底的哲学观点,认为“苏格拉底并没有确认‘美德即知识”“IJ“德行即知识‘其实是后人杜撰出来的’ 假命题”。嵋1 笔者更认同第一种jl!|l点,认为“美德即知识”是苏格拉底本人的思想和观点。通过阅读现存的有关史料,可以从三个方面论证“美德即知识”是苏格拉底本人的哲学观点。 1.社会政治方面。苏格拉底从出生到被处死,可以说经历了雅典奴隶民主制由兴盛繁荣到腐败衰落的全过程。当苏格拉底出生时,雅典的民主制不但建成,而且经受了波希战争的考验进入了全盛时期,到波利克里掌握大权时雅典进入极盛时期。希腊奴隶民主制进一步完善,公民内部的贫富关系进一步调节,公民民主权利进一步扩大,文化事业进一步发展,雅典成为欧洲文化的中心。就是在这种浓厚的文化氛围中苏格拉底接受良好的教育,获得丰富的知识,交结社会学者名流,享有较高的社会声誉。但是苏格拉底的后半生几乎是在长达27年之 收稿f3期:2009-07-24 作者简介:张中世(1980一),男,陕西杨凌人,陕西师范大学硕士研究生,杨凌职业技术学院助教,研究方向为制度伦理学。 万方数据 第6期 张中世:苏格拉底“美德即知识”命题的历史性考察 87 久的伯罗奔尼撒战争中度过的,这场战争使得全希腊的政治、社会秩序陷入了极度混乱,霸主们公开宣扬血与火的杀伐,宣称弱肉强食就是“正义”和“公道”。同时又给希腊人精神世界带来了极大的混乱和危机,使得人性普遍堕

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