借来的风景——电影《我不是潘金莲》中的风景想象与他者话语

作者:向洁茹; 刊名:艺苑 上传者:朱德芝

【摘要】根据相关理论,电影中的风景是一种超越于场景意义之外的文化概念,其为我们更好地发掘影片的深意提供了新的视野.当我们以这种视角观照冯小刚作品《我不是潘金莲》时,就会发现该影片中的风景呈现为导演本人根据刘震云原著小说而进行的一种个人化风景想象.本文将这种风景想象的特征概括为"冯氏如画美",进而分析这种想象背后反映出的导演本人在展现底层农村和处理女性形象时的他者化倾向.

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学者张英进在研究中国当代电影中当我们将这种凝视带入电影中后,我们制造。在这种背景下,当我们将勒弗菲的风景时曾从爱森斯坦的电影理论和人就会发现电影中风景背后更多地远超尔的凝视应用于冯小刚的新作《我不是文地理两个方面说明这种学术视角的可于“场景”之外的意蕴。在这种思路下,潘金莲》中时,我们就需要思考在这部行性,这两个方面为我们将电影中的风中国当代电影中的风景自然成了一个充导演本人和相关学者口中被寄予“能够景抽离于故事之外进而对之进行西蒙斥着美学话语、政治话语、消费文化等让他成为艺术家或是电影大师”[4]31之斯卡马式的风景解读提供了依据。[1]73等权力话语的复杂场域。在笔者目前所希望的作品中,风景之呈现与以往作品在电影与风景这一研究领域发展得更为见的相关研究中,学者们对于中国当代有何不同?这种改变背后又是导演本人成熟的西方学界,大部分对电影中风景电影中的风景已经有了大致的分类,与在美学等因素上的何种追求以及对于的研究依托的也是这种理论基础。根据导演们的个人风格一样,电影中的风景《我不是潘金莲》原著小说的何种解读?马丁勒弗菲尔的说法,叙事电影中也鲜明地体现着第五代、第六代导演们最后,从本质上来说,《我不是潘金莲》的“场景”(setting)因观众的自发凝的标签式特色。而在这些研究中,冯小中的风景呈现是否超越了以往作品中北视(autonomisinggaze)而转变为“风刚导演电影中的风景一直是学者们笔下海道和三亚式的奇观化物恋景观?这些景”(landscape)[2]29,而“风景”在典型的“奇观化与物恋化”风景[3]29,问题也在某种程度上关涉着这部在导演人文地理的研究视野中本就是一种区别其作品中的北海道、三亚等地的迷人风本人看来标志着他独立艺术探索新进程于“自然”这一概念的文化产物。因而,光普遍被解读为旅游文化下的一种奇观的电影在接受和经典化上的可能。 都改到了婺源。这种从北到南、从黄土上的渲染和改变,比如王公道与郑众谈一、借来的风景:冯小刚的如漫天到小桥流水的风景想象之源头就是话时的阴雨绵绵就增添了故事的荒诞感画美学冯小刚本人对风景的文人画式处理。关和阴郁感,而在赵大头帮助李雪莲成功《我不是潘金莲》这部电影是根据于电影的取景,冯小刚在回应贾樟柯对逃离老家的那场戏中,原著中两人骑的刘震云同名小说改编而来的,冯小刚在这部作品中由风景带出的“穿越感”的自行车到电影中化成了一叶轻灵的小舟,其中对风景的呈现改变甚至完全颠覆了说法时直言:“小说虽然写的河南,到这种轻盈之感使得两人的月夜出逃有了原著小说中的风景描写,这种改变已经了北方转了一圈,觉得不好,去了黄更多中国文人式的超脱和浪漫意味。称得上是导演本人基于小说文本的一种山,到了黄山到旁边安徽那些古镇转了在圆形画幅的使用上,诸多解读都风景想象。一下,我发现那些古镇非常好看。”[5]试图将这种形式上的创新与电影中的偷在影片上映之前的冯小刚、贾樟这种“好看”就是他所追求的从文人画窥意味联系起来,然而,冯小刚本人却柯、李安三人对谈中,冯小刚谈到自己中借来的作为一个美术导演的冯氏如画在采访中直言这种画幅的使用更多出于期望在这部电影中实现一次风格上的美,而这种处理方式确实迥异于贾樟柯他对影片“中国味道”的追求,其圆形创新。在总体风格把握上,导演坦言:电影中那种对现代化冲击之下的中国城画幅的直接灵感来自于中国古典的扇面“我想增加荒谬感,又使故事变得非常镇风景之呈现。在中国现存的古村落中,画。相比于电影史上尝试过画幅创新的中国。”[5]在有意摈弃了以往导演们趋徽州山水和建筑的搭配或许可以呈现出先驱,冯小刚这次形式上的创

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