浅析电视公益广告真实性的展现与接受过程

作者:魏波; 刊名:记者摇篮 上传者:余延忠

【摘要】如何让电视公益广告的内容在艺术加工中不削弱真实性,让真实性成为公益广告的精神核心,同时具有打动人心的魅力,其展现和接受的过程值得深入探讨。

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电视公益广告是由政府、企事业单位、社会团体或电视媒体发布的,并以电视为传播媒介,为社会公共利益服务的不以营利为目的的一种艺术形式。一、电视公益广告的真实性在过程中展现仅仅将真实视为某种概念或成品,显然是不明智的。真实如同生命一样,乃是一种变化、成熟、发展的过程。人们对某种事件或某个问题的判断认为其事实或非事实,需要结合各种经验,作出分析、综合、推理和判断。而这一切内容本身,便是过程。从某种意义上说,真实是通过过程来实现的,而过程又是真实存在的基础。多少年来,人们对电视公益广告的生命价值或者说真实性价值的研究却始终未能跳出传统的束缚。具体来说,人们对电视公益广告真实性的理解和研究,总是局限于传播的范畴,而忽视了接受的领域。真实信息的概念,自然排斥着虚构和伪造。所谓确有其事,亦即此事真实可信,可传播的目的是需要人们接受,也就是说,需要事实真实可信,更需要获得真实可信的效果。从接受的角度上来看,确有其事是一回事,确信此事又是一回事。人们需要传播的真实,更需要获得真实的确认。多少年来,往往总是围绕着真实本身,而淡忘了真实的接受过程。传播是某种主观的愿望,而接受却是一种客观的存在。仅仅研究传播的规律,而无视接受的规律,传播的目的很难实现,甚至会适得其反。几年前,安徽某地的街头有一则引用了“二十四孝”典故的公益广告,其中“埋儿奉母”让人难以接受,甚至被批判为“愚孝”,即便是“世界之大、无奇不有”地发生了,这也是触犯法律的行为。后来在人们的强烈要求下,有关部门将此公益广告撤换。公益广告的真实性,在艺术展现过程中违背了客观真实,观众在接受过程中引起反感,广告的传播就此中断,成为失真传播和无效传播。再说一说前些年热播的“妈妈洗脚”公益广告,让人非常感动,因为这则公益广告体现中华民族的传统美德孝道。孝是一种高尚的品德;孝是童心未泯的孩子留给父母的半粒糖;孝是孩子放学归来甜甜地叫一声“妈妈”;孝是餐前抢着给父母盛饭的那双小手。孝就在你的身旁,在不经意中轻轻地举手或投足全部融进孝的成分。这则公益广告反映的虽然是发生在一个普通家庭的普通事情,但真实可信,易于产生共鸣,便于人们接受。二、电视公益广告的真实性在过程中接受接受,是泛指人们对任何事物的接受,并不仅仅意味着一个概念,而是标示着一个过程一个需要借助于人的自我经验进行检验、筛选和分析的过程。没有买卖就没有杀害这个结论的得出,是因为有人吃鱼翅或者倒卖象牙制品;节约用水,是因为水资源的短缺和浪费现象的出现。所以说,人们在接受过程中的真实,才领悟到结论的完整性和针对性。人们接受什么,摒弃什么,总是在过程中完成和实现的。具体来说,某些观点与众不同,人们在接受时便需要通过自己的知识和经验加以确认或检验。同时,又需要对其背景、条件、论据加以论证,进行多层次的分析,而后才能得出是否接受的结论。换个角度说,任何事实或事物的发生和发展本身也是一个过程。只有发生,没有发展,不是事物的本来面目。事实的真实过程,就产生于事实的发生和变化之中。总之,事实本身的过程与接受事实的分析过程都告诫人们,传播的事实,并不意味接受的真实。当传播的真实失去了接受的真实的条件失去了某一事实的发生、发展和变化的过程,或者失去了分析和推断的过程,也就失去了人们确信的基础。比方说,当人们尚未懂得水是生命之源这一事实之前,你的当务之急,是给人们讲清楚水为什么是生命之源以及水的来源与去向的过程,以便让人们加以确信。否则,人们就失去了确信的基础。可以说,对事实的真实的确认,总是伴随着事实的产生、发展和变化的历程,而不仅仅是瞬间的判断,或者依赖于概念和结果本身。在电视公益广

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