湖湘文化的哲学底蕴与青年毛泽东法哲学思想

作者:卓芷薇;李红雁; 刊名:湖南第一师范学院学报 上传者:徐卫东

【摘要】湖湘文化的深厚哲学底蕴对青年毛泽东法哲学思想产生了深刻的影响,其中变法图强的爱国理想、民本主义的法律价值观和经世致用的法律实践观成为青年毛泽东法哲学思想的重要内核。经过马克思主义思想的洗礼后,青年毛泽东法哲学思想完成了马克思主义的中国化,同时也实现了对湖湘哲学的发展,湖湘哲学的合理内核作为特色保留了下来。青年毛泽东法哲学思想的形成和发展提示我们,在全面依法治国的当代中国法治建设中,传承与创新中华优秀传统文化是法治发展的根基,民心的向背是法治建设能否顺利进行的关键,立足于中国国情的实践是检验法治建设成效的标准。

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2017年 10月 第 17卷第5期 湖南绨一钎蘑学院学报 Journal of Hunan First Normal University 0ct.2017 V01.17.No.5 湖湘文化的哲学底蕴与青年毛泽东法哲学思想 卓芷薇 ,李红雁 (1.成都理工大学 传播科学与艺术学院,四川 成都 610059; 2.湖南第一师范学院 马克思主义学院,湖南 长沙 410205) 摘 要 :湖湘文化 的深厚哲 学底蕴对青年毛泽 东法哲学思想产 生了深刻的影响 ,其 中变法图强的爱 国理想、民本主义的法律价值观和经世致用的法律 实践观成为青年毛泽 东法哲学思想的重要 内核。经过 马克思主义思想的洗礼后 ,青年 毛泽 东法哲 学思想完成 了马克思主义的中国化,同时也 实现 了对湖湘哲 学的发展 ,湖湘哲学的合理 内核作为特 色保 留了下来。青年毛泽东法哲学思想的形成和发展提示我们,在 全 面依 法治 国的当代 中国法治建设 中,传承与创新 中华优 秀传统文化是法治发展的根基 ,民心的向背是 法治建设 能否顺利进行的关键 ,立足于中国国情的实践是检验法治建设成效的标准。 关键词 :湖湘文化 ;青年毛泽东;法哲学思想 中图分类号 :A841 文献标识码 :A 文章编号 :1674—831×(2017)05—0011—05 青年毛泽东的法哲学思想是指青年时期 的毛 泽东在运用相应的哲学观念、方法分析和解决法 律 问题所体 现的具 有鲜 明特征 的法 律观 和方法 论 。法哲学思想在毛泽东法律思想 中居于核心地 位 ,渗透到法 的思想 、制度 和实践 中 ,青年时期的 毛泽东法哲学思想决定和制约着毛泽东法律思想 的发展道路与方向,最为集 中地体现 了其法律思 想的特点。从 1910年 16岁 的毛泽东进入东山学 校接受新式教育起 ,直至 1927年 35岁的他到达 井冈山这段时期 ,是毛泽东 的青年时期 ,也是他的 法哲学思想完成从改 良主义 、空想社会 主义 、无政 府 主义 、激进 民主主义到马 克思主义转变 的 l7 年。正是在这段时间,毛泽东充分挖掘了湖湘文化 的哲学底蕴 ,将中国优秀传统文化尤其是湖湘文 化 的法 哲 学思 想 与 马克 思 主义 相 结合 ,实 现 了马 克 思 主义 法学 的 中 国化 。 一 、 湖湘文化的哲学底蕴是青年毛泽东法哲 学思想的重要内核 湖湘文化是以洞庭湖和湘江水域孕育发展而 成 的地域文化 ,是中国传统文化的重要分支和组 成部分 。湖湘文化 的发展 ,以乡风民俗为土壤 ,以 历代学士 、教育家 、政治家 、思想家薪火相传 和不 断创新为依托 ,以哲学演进为导引主线 ,包括了 自 古生息于湖南这片土地的原住 民、移民和旅居 者 创造的精神文明总和。 湖湘文化源远流长,具有丰厚的哲学底蕴。湘 江是一条流淌着哲学 的河流 ,战国后期被流放到 楚地 的爱 国诗人屈原 被视 为湖湘文化 的启蒙者 , 屈子的《天 问》开篇 “遂古之初 ,谁传道之?上下未 形 ,何 由考之?冥昭瞢 暗,谁能极之 ?冯翼惟像 ,何 以识之 ?明明暗暗 ,惟时何为?阴阳三合 ,何本何 化?”就是对宇宙、自然与人的哲学本体之问,用阴 阳矛盾 和五行组合解释物质世界和人类社会的变 化 与发 展 ,包 含 了朴 素 唯物 主义 和辩 证 法 的观 点 , 以浪漫 主义诗篇 开启 了湖湘 文化 的哲 学求索之 路。北宋周濂溪是宋明理学的开山鼻祖 ,也是湖湘 文化繁荣兴盛 的奠基人 ,其所著《太极图说 》解释 了“无极 ”作为世界 的本源 ,如何通过太极 、阴阳

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