重返戈夫曼的拟剧论与自我分析——一种社会批判的路径

作者:王晴锋; 刊名:山西师大学报(社会科学版) 上传者:漆波

【摘要】拟剧论的行动者工于心计,个个是舞台表演的行家和印象管理的老手。在戈夫曼的理论里,自我的首要特征是场景或社会过程之产物,它并非衍生自个体本身。个体处于情境的偶然性与社会结构的必然性之中,但反抗仍是自我的基调。现代科层制体系和消费社会的自我呈现逐渐走向异化,导致过于迷恋外表和印象管理。就此而言,戈夫曼充分展示了日益原子化和商品化的世界中个体的生存遭际。拟剧论折射出西方社会从生产型社会向消费型社会的转型,它是对个体主义实现困境作出的理论反应。在这种意义上,拟剧论和自我分析是一种现代性的批判路径。

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2017年 9月 第 44卷第 5期 山西师大学报(社会科学版) Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition) Sep.,2017 Vo1.44 No.5 重返戈夫曼 的拟剧论与 自我分析 一 种 社 会 批 判 的路 径 王 睛 锋 (中央民族大学 世界民族学人类学研究中心,北京 100081) 摘 要:拟剧论的行动者工于心计,个个是舞 台表演的行家和印象管理的老手。在戈夫曼的理论里,自我 的首要特征是场景或社会过程之产物,它并非衍生自个体本身。个体处于情境的偶然性与社会结构的必然性之 中,但反抗仍是 自我的基调。现代科层制体系和消费社会的自我呈现逐渐走向异化,导致过于迷恋外表和印象 管理。就此而言,戈夫曼充分展示了日益原子化和商品化的世界中个体的生存遭际。拟剧论折射出西方社会从 生产型社会向消费型社会的转型,它是对个体主义实现困境作出的理论反应。在这种意义上,拟剧论和 自我分 析是一种现代性的批判路径。 关键词 :欧文 ·戈夫曼;拟剧论;印象管理;自我;社会批判 中图分类号:C912.1 文献标识码 :A 文章编号:1001-5957(2017)05-0033-06 美国著名社会学家欧文 ·戈夫曼以《日常生活 中的自我呈现》一书为国内外学者所熟知,该著作 主要包含两个方面的内容 ,即拟剧论与关 于 自我 的 阐释。人们通常关 注的是拟剧论及其转喻意义 ,也 即莎士 比亚那句 名言—— “世界 是一个大舞 台,人 人都是演员 ”—— 的社会 学隐喻 ,而较少解读 其深 层 的结构性意涵。有些社会理论家对戈夫曼的自我 观提出批评 ,认为它缺乏能动性、关于 自我的实证 主 义解释与 自我呈现和印象管理 的论述不一致 ⋯ ,无 法实现的自我 j,过于极端的情境化 自我观念 ’ 以及自我沦为没有使用价值的“纯粹商品” 踮,等 等。事实上,这些批评仅是针对拟剧论中自我的某 种形式 ,它或凸显情境化的自我,或将矛头指向作为 能动者的自我 ,未能辨析戈夫曼 自我观的复杂性而 以全景式视角加以讨论。本文不再重复读者早已耳 熟能详的拟剧论措辞,而是透过戈夫曼的戏剧表演 语汇 ,理解它背后对现代社会的批判性意义 ,试图从 社会批判的角度探讨戈夫曼的拟剧论以及关于 自我 的阐释,从而更好地理解拟剧论与自我分析蕴含的 丰富意涵 。 一 、 拟剧论与印象管理 在拟剧论 中,戈夫曼 以 自我呈现和印象管理来 表达莎士比亚 的世界观 :“世界是一个大舞 台,人 人 皆是演员。”Et常情境中的个体运用各种技巧在他 人面前塑造或维持某种印象,并应对在该过程中出 现的各种偶然性。舞台行为受个体扮演和想象的自 我形象的型塑 ,同时也受 剧本化 的角色规范制约 。 戈夫曼详细论述了个体向他人呈现 自身及其活动的 方式 ,引导和控制他人 形成关 于他 的印象 的手段 以 及他在维持表演时的各种行为选择 。在面对面的互 动过程中,个体试图通过各种信息源和信息载体,诸 如举手投足 、外表 、过往经历与记忆 、言语 、文案 记 载、心理特征等方式获取或调动关 于共 同在场者的 信息以进行情境定义,理解并预期其当下与将来的 行为。个体关于自身的观念是其投射出的情境定义 之重要组成部分。个体的表意性或沟通行为涉及两 种不 同类型的符号活动 ,即“给予式 ”表达与“流露 收稿日期:2017-03-07 作者简介:王晴锋(1982一 ),男 ,浙江绍兴人 ,中央民族大学世界民族学人类学研究中心副教授 ,社会学博士。 一 33

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