文化消费主义对青年价值观的影响与引导

作者:赵汇;杨超然; 刊名:中国特色社会主义研究 上传者:李永鹏

【摘要】资本与文化的结合催生了文化消费主义。文化消费主义语境下的文化丧失了以文化人的功能,体现出文化功利化、过度娱乐化、真实虚幻化、趣味自私化的价值取向,使当代青年失落了精神信仰追求,道德意识和责任意识淡薄,同时给当代青年自我认知和人格构建带来阻碍。因此,结合青年人自身特点与社会角色,通过重建青年精神家园、发扬青年积极风格、回归青年文化主体性,来引导青年树立积极健康的价值观。

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文化是青年价值意识的重要来源。青年价值观包括青年对身边所有事物的心理感受和主观认识等,它构成青年人的行为动机和价值判断标准。精神文化直接作用于青年心理、思维和情感,对塑造青年价值观有着不可忽视的巨大作用。但是随着资本与文化的结合,文化消费主义开始形成,作为消费品的文化的首要功能是实现资本增殖,文化的价值内涵随之被扭曲,进而造成青年人价值观错位。而青年作为社会的有生力量,其价值观对主流价值和社会未来发展影响深远,因此有必要对文化消费主义的特征及其对青年人价值观形成所造成的负面影响进行探讨,并找出解决之策。一、文化消费主义内涵及特征探析资本与文化的结合形成文化消费主义。以文化人是文化最本质的功能。文化因人的需要而产生,它的根本目的是人。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”(1),人在有意识地使自然符合主观需要的实践中,将自己的本质力量对象化,形成了人类文化。精神文化生产是人类最自觉的生产活动,也是本文所探讨的文化范畴,它是人类生存和发展的“指挥中枢”,“文化上的每一个进步”,都应该是“迈向自由的一步”。(2)“所谓资本逻辑是指资本基于自身本性的矛盾运动过程及其规律。”(3)资本的本性就是增殖,“资本只有一种生活本能,这就是增殖自身,创造剩余价值,用自己的不变部分即生产资料吮吸更多的剩余劳动”(4)。资本为了实现增殖的目的不断进行着以追求剩余价值为目的的扩张运动,这种运动一旦停止,资本就会死亡。起初资本扩张的主要场所是物质生产领域,因为在前资本主义社会和资本主义早期,文化生产“同整个生产比起来是微不足道的”(5),但随着生活水平的提高,文化消费日益为人们所重视,有利可图使资本大规模在文化领域扩张。文化价值的扭曲是资本与文化结盟的必然结果,资本关心的不是文化产品的价值内涵,而是文化产品如何实现资本增殖,把尽可能多的产品卖给消费者才是其目的。刺激消费的首要前提就是瓦解人的精神生活,使人丧失对意义、信仰的追求,放弃思考,沉溺于文化工业所提供的空虚无聊、没有营养的消遣中。文化完全为增殖资本而存在,从人类精神的圣物沦为瓦解人的精神世界的消费品,“艺术今天明确地承认自己完全具有商品的性质,并不是什么新奇的事,但是艺术发誓否认自己的独立自主性,反以自己变为消费品而自豪,却是令人惊奇的现象”(6),文化消费主义由此产生。文化消费主义使文化离实现人的本质的目标越来越远,它主要具有以下特征。第一,文化功利化。文化消费主义本质上是资本与文化的结盟,由此产生两个结果,一方面文化变得功利化,成为资本增殖的手段,以激发人的动物性的冲动和本能欲望来吸引消费,充斥着迎合低级趣味的审丑、猎奇、色情、暴力等因素,肤浅的快餐文化受到人们的欢迎,用完即丢,方便可口却“吃不饱”。另一方面,资本借助文化扩张自身权力,先瓦解人的精神,再许以无法满足的欲望追求,进而实现对人的精神世界的控制,人们在消费快餐文化、满足感官欲望的同时,也是对强化人的动物性而贬低社会属性的商业文化的认同,这种认同反过来壮大了资本力量,造成文化的进一步异化。资本逻辑造成文化发展的危机,文化由对精神世界的关怀转向对情绪的关注,由对社会历史与现实的连续性反思转向对当下的孤立表达,是感官对现实的直观反应而非理智作出的批判性、超越性思考,文化沦为资本的附庸;文化的发展危机最终成为人的发展危机。马克思主义认为正是人的有意识的精神活动促使了人的本质力量的对象化,从而形成了人类文化,因此,文化是人的存在方式,“弥尔顿出于同春蚕吐丝样的原因而创作《失乐园》。那是他的天性的表现”(7),文化的作用在于实现和升华人的本质,对文化

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