浅析中国传统法律文化对当代中国法治建设的影响

作者:张锐洁 刊名:职工法律天地:下 上传者:肖汉斌

【摘要】依法治国是建设中国特色社会主义的基本方略,法治的作用在我国越来越被重视,不仅表现在立法、司法、执法等各方面制度的完善,也体现在公民法律意识的不断增强,更突出表现在公民对于权利的逐渐重视。而这些都建立在法制现代化的基础上,建立在中国法制越来越健全的这个根基上。那么中国传统法律文化对法制的发展进程有什么影响?如何平衡传统法律与法制建设的关系呢?

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政法论坛 — ⋯ tian~di 浅析中国传统法律文化对当代中国法治建设的影响 张锐 洁 (430072 武汉大学法学院 湖北 武汉 ) 依法治国是建设 中国特色社会主义的基本方略 ,法治的作 用在我国越来越被重视 ,不仅表现在立法、司法 、执法等各方 面制度的完善 ,也体现在公民法律意识的不 断增强 ,更 突出表 现在公民对于权利的逐渐重视。而这些都建立在法制现代化的 基础上 ,建立在 中国法制越来越健全 的这个根基上。那么中国 传统法律文化对法制的发展进程有什么影响?如何平衡传统法 律与法制建设的关系呢? 一 、 传统 和传统法律的概念 对 于传统一词 ,不 同的学者有不 同的意见 ,不 同的概括 。 例如龙应 台先 生就提出 : “所谓传统 ,不是固定 的事实 ,而是 不断的突破发生” 。⋯郭奇勇教授也认为 “在当今中国有三大 传统 ,即中华六千年的传统,西方文化的传统和两百多年来社 会 主义运动及近百年马克思主义 中国化 的新传统。”[2 传统法 律是一个历史性概念 ,从 时间上说 ,主要指前近代 以前的古代 法律,而法律传统则是 “指一定国家、地区、民族或若干有着 某种共 同特征的国家集团的全部法律活动 的产物和结 晶,是现 行法和法律实践中所包含的知识 、智慧和经验”口 中国传统法 律文化指的是中国持续几千年来各个朝代所有支配法律内容的 原理 、规则 、意识 ,一般是指延续几千年来 的封建正统法律文 化 ,其核心是 “仁 ”的儒家文化 ,集道、法 、儒家思想为一体 的新文化。这一文化影响我们的法制进程。州 二、中国传统法律文化概述 法律文化实际上是关 于法律产生、发展 以及运行机制 的各 种 观念 的总 和 。 首先 ,法律文化是支配人类法律实践活动的价值基础和这 个价值基础被社会化的运行状态。 其次,法律文化作为客观存在物,表现为法律实践活动所 取得的成果。它标志着人类实现有利于自身生存发展的特殊社 会秩序的能力和对社会活动进行有目的的设计、控制、引导的 水平。 最后 ,法律文化作 为一种 主观的观念形 态 ,是与宏 观 、 综合 、系统的研究方法 紧密联系的。其主要 特点是 ,把人类的 法律实践 活动——立法 、司法 、思维视为统一 的整体或过程来 把握和分析的,其 目的在于探讨人类法律实践活动的本质特征 和发展规律性 。中国传统法律文化有如下几个方面 :一是礼法 结合 ,伦理为本。礼与法的相互渗透与结合 ,构成 了中华法系 最本质的特征 。礼的主要功能就是建立宗法 等级制度 ,即 “别 贵贱 、序尊卑 ”。在中国古代 ,法就是刑 ,刑就是赏与罚 ,并 没有现代法治 的意义 ;二是德主刑辅 ,教化为先德主刑辅 ,教 化为先是儒家大师治国平天下的方略。他们认为,教化可以使 犯罪消失 ,达到社会平稳 的状态。孔子有言 ;道之 以政 ,齐之 以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。孔子认 为,人人不犯罪并非是社会和谐的最高境界,使人们拥有荣辱 之心才是治国之本。虽然教化花费的时间较长,但教化一旦形 成 ,人心 已正 ,只要心术不变 ,便 可永不为恶。所 以,教化是 一 种恒久的回报 。教化可 以使得社会长治久安,而不像法律 只 会有暂时的功效 ;三是追求和谐 ,调解息讼。息讼是礼治的产 物,而争讼是法治的结果。息讼在中国的形成有深厚的根源。 儒家 的伦理道德观念特点是强调整体 的和谐 ,而忽视个体 的权 利 。儒家所追求 的不是 明辨是 非 ,而是要化 解当事人之 间的 矛盾 和纠纷。儒家认为 ,与伦理道德相 比,法律处在次要

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