不易流行论

作者:佟君 刊名:中山大学学报(社会科学版) 上传者:赵珺

【摘要】日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”,实际上是在讲求俳谐的风体。松尾芭蕉阅读了大量的中国古典文献,理所当然会受到中国哲学思想的影响,如庄子、易学、儒教、宋学等等思想的影响。该文认为“不易”与“流行”是一种既对立又统一的关系存在。通过宇宙构造、人体姿态以及阴阳二气等观念来阐释松尾芭蕉俳谐理念的精神实质,强调“不易”与“流行”是松尾芭蕉俳谐创作的特征与理想追求。

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2004 年第 6 期               中山大学学报 (社会科学版)               No6 2004 第 44 卷             JOURNAL OF SUN YATSEN UNIVERSITY             Vol44 (总 192 期)               (SOCIAL SCIENCE EDITION)            General No1192 不易流行论Ξ佟  君(中山大学 华南日本研究所 , 广东 广州 510275) 摘  要 : 日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行” , 实际上是在讲求俳谐的风体。松尾芭蕉阅读了大量的中国古典文献 , 理所当然会受到中国哲学思想的影响 , 如庄子、易学、儒教、宋学等等思想的影响。该文认为“不易”与“流行”是一种既对立又统一的关系存在。通过宇宙构造、人体姿态以及阴阳二气等观念来阐释松尾芭蕉俳谐理念的精神实质 , 强调“不易”与“流行”是松尾芭蕉俳谐创作的特征与理想追求。 关键词 : 松尾芭蕉 ; 不易流行 ; 中国哲学 ; 宇宙构造 ; 俳谐理念 中图分类号 : B313  文献标识码 : A  文章编号 : 1000 - 9639 (2004) 06 - 0042 - 06   所谓“不易流行”就是指日本近世江户时代著名俳谐诗人松尾芭蕉 (1644~1694) 所提倡的日本文艺理念之一 , 后来逐渐成为松尾芭蕉一门的俳谐创作风格。松尾芭蕉所提倡的俳谐创作风格即是“不易流行其基一也”。也就是说 , “不易”与“流行”的根基是同一的。 1689 年 (日本元禄 2 年) , 松尾芭蕉为了对“歌枕”(创作和歌时起铺垫引申作用的五音一句 , 因年代久远相隔至今大多已经句意不清 , 但在和歌当中可以引出下面的一个意向来 , 可以说是日本诗歌创作方面的修辞法的一种) 进行调查访问 , 从而踏上了自己并不熟悉的土地 ———东北 ·北陆 , 并且写下了名垂日本文学史的纪行文集《奥州小路》。在开始《奥州小路》行旅之前 , 松尾芭蕉与其弟子河合商谈 , 并且认真地整理了有关和歌中的“歌枕”资料。然后由随从曾良陪伴 , 于是年春三月二十七日 (阳历 5 月 16 日) 从江户深川出发 , 向着各地的歌枕胜地进发。首 先 , 由日光向白河、沿着阿武隈川由仙台向松岛进发 , 然后 , 北上平泉 , 沿最上川游日本海之象乌及北陆 , 至美浓大垣 , 最终返回江户。整个行程共费时 150 天 , 共 2400 公里 , 的确是一次十分壮观的行旅。就是这一次的《奥州小路》之旅成就了松尾芭蕉“不易流行” (万物遵循自然之理法而变化流行 , 于是 , 为了表现诗的真实 , 表现法也必须对应对象的变化流行) 的俳谐根本理念。 与不易流行说有关的松尾芭蕉的言论在其一生当中也就只有两次。一次是 1680 年 (延宝 8 年) 刊发的《常盘屋句合》的跋文 , 另一个是 1692 年或 1693 年即元禄 5、6 年的《三圣图赞》。在《常盘屋句合》的跋文里写道 :“诗自汉至魏四百余年 , 词人、才子、文体三度变迁。倭歌之风流 , 代代改 , 俳谐 , 年年变 , 月月新也。” 松尾芭蕉虽然是日本锁国时代而未能留学中国的日本人 , 但是他阅读了大量的中国古典文献。所 24Ξ收稿日期 : 2004 - 09 - 09 基金项目 : 国家哲学社会科学规划基金项目课题《日本古典文艺思想论稿》(97CWW001) 作者简介 : 佟  君 (1963 - ) , 男 , 蒙古族 ,

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