《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观探析

作者:乔莹 刊名:新西部 上传者:张少利

【摘要】本文分析了马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对旧唯物主义和费尔巴哈唯物主义实践观的批判;以及对唯心主义实践观的批判;在此基础上探析了马克思的实践观:马克思认为;实践具有三种基本形式:物质生产实践;人的实践离不开人与人之间的关系;精神生产实践;实践是有着特定的时代特征和规定性的概念;实践是以人的劳动为中心的感性的、人的活动;

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得到满足之后,更高一层次的实践应运而生,现代社会是知识、教育和科学技术的时代,精神产品成为人们不可或缺的一部分,社会对精神产品生产实践的倾向也不断增强。马克思在《提纲》中指出的实践是有着特定的时代特征和规定性的概念,马克思立足的是19世纪40年代以前的实践活动和理论,他重点批判的是费尔巴哈等旧唯物主义和唯心主义的实践观,带有那个时代的特点。同时,马克思所强调的实践具有革命性和批判性,是马克思结合工人运动进行的总结,又对旧唯物主义和唯心主义的实践观进行批判和补充。马克思认为,实践是以人的劳动为中心的感性的、人的活动,涉及主体与客体之间的关系,是人们有意识的主观能动性活动,强调主体即人的作用,是主体和客体共同作用的结果。马克思的新世界观包含了科学的实践观,实践观涉及自然界、人类社会和人的思维的方方面面,把唯物主义的自然观范畴、历史观范畴和认识论范畴统一于实践,并形成一个完整的体系,完成了马克思主义哲学的伟大变革。在《提纲》中马克思指出了环境的改变和教育可以发挥实践的作用,创新的提法给了笔者很大的启示。我国进入到了科学技术占重要作用的阶段,伴随着科技的发展和进步,环境承受了科技进步的苦果,污水、废气、雾霾等随处可见。习近平总书记强调:“宁要绿水青山不要金山银山”。他深刻指出了环境保护和环境治理的重要性,面对环境的不断恶化,我们要发挥实践的重要作用,比如,植树造林、退耕还林、污染防治等涉及的都是马克思的科学实践观。教育的作用不容忽视,未来的竞争是人才的竞争,人才的培养靠教育,教育的开展需要教育工作者、社会人士等共同实实在在的实践,教师认真教学、立德树人、培养学生良好的学习品质,学校工作人员保证良好的教育环境,社会上开展公平的教育实践活动等都涉及教育的实践观。环境和教育是马克思提出的富有战略眼光的伟大思想,给我国指明了发展的道路和可实施性的行动指南。《关于费尔巴哈的提纲》在马克思和恩格斯的著作中占有重要的作用,它是马克思思想认识史上一本非常重要的笔记,恩格斯认为它是包含了“新世界观的天才萌芽的第一个文件”。可见,它在马克思主义中占有开启新世界观的重要地位,它的作用不容小觑。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思主要谈到了实践,对实践进行了进一步的分析,并且把实践作为区别于一切旧哲学的根本特征和主要标志,并始终穿插在《提纲》中。马克思深化和发展了以往的研究成果,在总结前人和自己先前成果的基础上,第一次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴展开论述,批判了黑格尔、费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性,为新世界观的萌芽奠定了基础。因此,《关于费尔巴哈的提纲》的发表标志着马克思开始与费尔巴哈等旧唯物主义彻底决裂,开始形成自己的科学实践观。一、对旧唯物主义和费尔巴哈唯物主义实践观的批判在《关于费尔巴哈的提纲》的第一条,马克思指出以前的唯物主义对事物的理解只是从直观的、形式的方面进行片面的分析,不是从人的角度去理解事物,缺乏对人的观念、意识和思考,更没有在实践的基础上展开分析,紧紧抓住了事物的抽象、形而上学的方面,是机械的唯物主义。然而,唯心主义却与此相反,它把能动的方面发展了,可是,唯心主义是不懂得现实的、感性的、人的方面,只是从意识和精神方面去理解事物。旧唯物主义者认为,主体是可以反映客观的外部世界,但主体的反映不是主动进行的,只是被动地、消极地、直观地、形而上学地反映客观的外部世界,他们既看不见客观事物所包含的感性的、人的方面,也看不见人所具有的主观能动性和主体适应性,更无法理解实践的真正含义。他们只是看见了主体与客体之间存在的反映与被反映的方面,而另外一个更为重要的一点在

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