论儒家思想对刘勰《文心雕龙》创作的影响——以《序志》篇为主

作者:黄巧红 刊名:湖南人文科技学院学报 上传者:尹兵

【摘要】刘勰生活于儒、释、道三教合流的齐梁时代,因此他的文论思想深受三教的影响,而其中尤以儒家思想影响最甚。以《文心雕龙.序志》篇为切入点,可从人生志向、创作动机及论文方法三个方面深入探讨儒家思想对刘勰《文心雕龙》创作的影响以及刘勰对儒家经典文学化的创造性阐发。

全文阅读

[收稿日期]2011 -04 -09. [作者简介]黄巧红( 1980— ) ,女,福建龙岩人,漳州师范学院中文系在读硕士,研究方向: 中国古代文学。 论儒家思想对刘勰《文心雕龙》创作的影响 ———以《序志》篇为主 黄巧红 ( 漳州师范学院 中文系,福建 漳州 363000) [摘 要]刘勰生活于儒、释、道三教合流的齐梁时代,因此他的文论思想深受三教的影响,而其中尤以儒家思想影响最甚。以《文心雕龙·序志》篇为切入点,可从人生志向、创作动机及论文方法三个方面深入探讨儒家思想对刘勰《文心 雕龙》创作的影响以及刘勰对儒家经典文学化的创造性阐发。 [关键词]刘勰; 《文心雕龙》; 儒家思想 [中图分类号 B222 [文献标识码]A [文章编号]1673 -0712( 2011) 03 -0012 -05 刘勰的《文心雕龙》是一部伟大的文学理论著作,它以其体大思精、文采斐然在中国文学批评史、文章学、修辞学、美学的发展历史中占有举足轻重的地位。刘勰生活于儒、释、道三教合流的齐梁时代,其个人境遇与时代文化潮流相互激荡,影响所及,使得刘勰内在的儒、释、道这三个世界相得益彰,成为一个鲜活的生命整体,并折射于《文心雕龙》的文论场景之中。但在这三个世界中,儒的世界始终占据着主导地位。关于这点,历来学人也多有关注,但始终缺乏一个系统的论述。本文拟从《文心雕龙·序志》篇入手,从刘勰的人生志向、创作动机、论文方法三个方面来深入探讨儒家思想对刘勰《文心雕龙》的创作的深刻影响。 一 “踵武圣人,树德建言”之人生志向 《序志》篇是全书的总序,是研究《文心雕龙》的钥匙,亦是研究刘勰生平及思想最重要的参照。刘勰通过这篇书序来表达自己的志趣,故定名为“序志”。关于人生志向,刘勰在《序志》篇里首先给我们描绘了两个美丽而诗意的梦: “予生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行,旦而寤,乃怡然而喜,大哉圣人之难见也! 乃小子之垂梦欤! ” [1]246刘勰这两个梦放在这里,是有其特别的意味的,“梦彩云若锦,则攀而采之”,对美丽的彩云的攀采,隐含着一种对美的追求,而这种美,既表现为自然之美,也是“文采”之美,这可以说是对作者将来选择以文名世的一种预示,是年幼的刘勰对未来的一种朦胧的憧憬。而这第二个梦境则把这种朦胧的憧憬具体化了,也就是要追随孔子,成为孔子的信徒,成为儒家的信徒。由此也可见他对圣人的企盼。“大哉! 圣人之难见也,乃小子之垂梦欤! ”伟大的圣人是很难见到的,居然 给我这样的一个小人物托梦! 梦醒后,激动不已的刘勰就有了一种强烈的使命感,就像孟子说的: “天将降大任于斯人也! ”于是年逾 30,却依然身处贫贱、彷徨失路的刘勰,在圣人的感召下,终于立下宏愿、明确志向,开始著书立说。同时,刘勰也巧妙地借这一梦境,表明他的思想与圣人的思想是一脉相承的,他的著作是师承孔子,追随圣人的结果,这就给《文心雕龙》的创作深深地打上了儒学的烙印。 在当时门第观念深严的社会里,出身寒门的文弱书生刘勰,想要踵武圣人,最佳的途径便是“树德建言”。他在 《序志》篇说道: 夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类。智术而已; 岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。夫肖貌天地,禀性五才,拟耳目于日月,方声气乎风雷,其超出万物,亦已灵矣。形同草木之脆,名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言。岂好辩哉? 不得已也![1]246 宇宙是无穷无尽的,贤人层出不穷,而能够万古流传的只有智慧; 岁月流逝,人终有一死,如何让智慧长存、声名远播呢? 只在靠著书立说了,在这里刘勰表明了他的人生终极理想是

参考文献

引证文献

问答

我要提问