浅议苏格拉底“美德即知识”及德育中的思考

作者:郑琰 刊名:科学咨询(科技·管理) 上传者:杨渭林

【摘要】"美德即知识"是苏格拉底伦理学的核心命题,阐述苏格拉底伦理观中"美德"的涵义,同时还分析了各种美德与知识的关系,针对的是"美德即知识"在当代德育中的思考来说的。

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2011.No25 33 100多万学生)有就业基础的农民工转为城市户口,目前已经完成了150多万的转户工作,这批学生进入学校,其实质就是农民工子女,我们作为教育工作者,应当研究清楚这批学生的心理状态,有针对性地加强教育。这批学生经济状况一般,家长背景比不上其他学生,容易产生自卑心理。因而应该教研部门、相关学校应该集中力量、组织课题、破解对这批学生教育的难题,将教育工作做到学生的心里去,使他们健康成长! 同时,在主城重点中学、区县、乡镇学校,建立留守家长学校,由教育专家和学校联合施教,培训留守父母、留守的负责监护的婆婆爷爷,让他们正确施教,走出“溺爱”的教育误区;同时学校要建立“留守学生工作小组”,具体负责研究、管理好留守学生周末的生活、学习、娱乐和思想工作。 8 区县、乡镇中学增强自我发展的主观能动性,在城乡统筹外力作用下,迅速提高教育质量 在重庆市当前中学城乡统筹的背景下,在城乡统筹的诸多政策扶持下,不可坐等“天上掉馅饼”,而需要发挥自己的主观能动性,结合学校实际,探索一条适合自身发展状况新路径、新方法、新措施、新特色,“上下求索”,迅速提升学校质量,达到国家城乡统筹的目的:让所有学生都能均衡享受到教育资源。可从以下两个发力点入手: (1)建立请进来,走出去的机制,苦练内功。农村学校信息闭塞,交通不便,思想不开放,观念不先进。加之如今的教育教学改革正在大力推进当中,没有现成的经验可取,也没有固定的模式可用。新教师大胆闯,但漏洞百出,老教师通过“听”“说”小心尝试,但放不开,越教越迷茫,为此建立“请进来、走出去”的机制势在必行。请进来,就得请部分教育教学上的专家、学者到农村学校开办多种形式的讲座,为乡村教育工作者“洗脑”,即摆脱旧制,适应今天的教育教学模式;走出去,就是不同层面的教育教学工作者有机会到城内实 在观摩学习,体验和实践,如不走出去,老是闭门造车,冥思苦想,效果自然欠佳。 (2)内立法度、外树形象、赏罚分明、职责明确。一般乡镇中学校务制度不健全、不完善,人性化的成分太重,甚至趋于文革期间的“大锅饭”现象。由于硬件条件差,基础设施相对落后,教师能力水平参差不齐,无法与城内学校相比,形象上大打折扣;乡村人的朴素、热情、大方,导致人情观念世故圆滑,从而致使赏罚不分明;乡镇中学从硬件设施到人员编制都不齐,因而形成职责分工不清,眉毛胡子一把抓现象严重。由是观之,要想提高乡镇中学教学质量,必从自身入手,内立法度、外树形象、赏罚分明、职责明确。特别是乡镇中学教师工作积极性、主动性不强,究其根源是赏罚不分明,力度不大。比如某某教师三天打鱼,两天晒网,只要上面有一点关系仍然评职、晋级。因此,乡镇中学应建立严格的出勤管理制度,明确岗位职责,加大教学质量考核力度和用人机制,切实提高学校的教育教学质量。 参考文献 [1]《“留守儿童”教育调查报告》 2009年 瑞安市教育局关工委 瑞安市退协 [2]《重庆市高中阶段教育情况分析》 2009年 重庆市统计局 [3]《沿海发达地区城乡义务教育均衡发展对策研究》 2006年12月 教育发展研究 徐剑波 [4]《重庆市统筹城乡教育均衡发展问题研究》 梁丽教育发展战略 [5]《县域教师流动机制实施框架—城乡义务教育均衡发展的一种构想》马艾云、李保江 当代教育科学 2007年9月 [6]《城乡统筹背景下重庆市基础教育均衡发展的基本思路和策略选择》 2008年 左瑞勇、王纬虹 摘 要 “美德即知识”是苏格拉底伦理学的核心命题, 阐述苏格拉底伦理观中“美德”的涵义,同时还分析了各种美德与知识的关系,针对的是“美德即知识”在当

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