中国传统文化对现代法制教育之影响探究

作者:陈琳瑛 刊名:武汉船舶职业技术学院学报 上传者:古兴会

【摘要】传统文化对现代法制教育的影响有两个大的方面:其一,中国"德主刑辅"的传统文化,使法律工具化,法律教育成为道德说教的附庸:其二,.中国传统文化注追求人际和谐,教育侧重法律的否定价值,而无法律信仰的培育。现代法制教育的目标和方向应当是培育公民信仰法律的价值观念和思维方式,从传统社会的权力文化向现代文明的权利文化的转换是法制教育的主题。

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我国正历经着从传统人治国家,向社会主义现代民主法治国家的巨大转变。在这一转变过程中,法制教育作为依法治国的基础工程,越来越受到重视,发挥着重要的作用。本文拟从文化的视角,探讨中国传统文化与现代法制教育之间的关系,更好地推进有中国特色社会主义的法制教育。1法制教育与传统文化的必然关联文化就是某一个群体所共同拥有、传承和遵循的一整套价值符号体系。它包括共同的知识、情感、伦理和信仰等等,以及它们的物质表现形态。文化既以观念形态反映生产力水平和生产关系等过程,又以观念形态植根于人民的思想意识之中,成为人们深层心理结构。中国传统文化是指在五四运动以前的几千年,中国在特定的自然环境、经济结构、政治体系、社会制度、意识形态的作用下形成、积累和传承下来,并且至今仍在影响着现代社会的中国古代文化。中国传统文化在长期发展与演进过程中,由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼,逐渐发展成为一种高水平的文化形态,它既具有文明与文化的一般共性,更具有鲜明的中国特质。在世界文化之林中,中国传统文化具有独特的优势,同时也是我们开展现代法制教育的精神土壤。传统文化环境、文化条件,不仅影响着法制教育内容、教育方式的选择,从深层次上决定着法制教育的目的和方向。文化传统成为现代法制教育必须考虑的客观因素。2中国传统文化对现代法制教育的影响千百年来,中国传统文化思想、观念潜移默化,也已积淀为国民的普遍心理因素,规范、支配着人们的思想和行为。这种影响同样表现在国民教育,包括普遍开展的现代法制教育领域。总体上讲,传统文化对现代法制教育的影响有两个大的方面:2.1中国古代社会“德主刑辅”的传统文化,使法律工具化,法律教育成为道德说教的附庸中国传统文化以儒家为代表,是一种典型的伦理类型的文化。社会伦理道德作为社会生活秩序和自我人生规范的理性约定,构成了中国传统文化的一个重要组成部分。中国传统法律文化中一直重视道德教化的作用,主张道德与法律之间的必然联系。早在西周时期就有了“明德慎罚”的思想,《唐律疏议》更是开宗明义地宣布“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。在中国漫长的农耕社会,塑造了中国传统法律“依伦理而轻重其刑”的性格特征。刑罚被道德、伦理而左右,同时,道德因为附加了刑罚而具有法律的性质。战国法家主张“刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典”。常此以往,法律必然沦落为统治者巩固其政权地位的工具,人民视法律为束缚,也就不难理解古代中国将“法”等同于“刑”。著名法史学家范忠信教授曾指出:法即刑“这样的法观念,等于抛弃了法的灵魂,使法只具有工具的外形。因此,这样没有灵魂的法,等于没有‘主心骨’的法,作为工具,到底对社会对人生福祉如何,就全凭什么人掌握它了。‘圣贤’掌握它,则为泽民之工具;暴君掌握它,就成了为虎作伥之具。既然法律常被封建君主们玩弄于股掌之间,想要教导人民真正着重它是很难的。”[1]长久以来人们的传统思维观念的影响,导致法制教育定位不清,重视不足。因此,我们不能理解法制教育在现代学校教育中之所以没有地位,得不到应有重视的原因。以高校为例,对大学生进行的法制教育也仅仅以“思想道德修养与法律基础”课程的形式出现。一方面,把法制教育视同为道德教育,按照道德教育的套路来开展法制教育课,容易使法制教育成为一种道德说教,难以达到法制教育的目的。另一方面,将致使法制教育长期得不到应用的重视。这样就导致法制教育课时少、内容少,而且不系统、不全面、无规律,缺乏连续性,直接影响到法制教育的效果。2.2中国传统文化注重整体利益,追求人际和谐,教育侧重法律的否定价值,而无法律信仰的培育儒家文化传统

参考文献

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