古典诗词中鸟意象的文化解读

作者:马兰 刊名:文学教育(上) 上传者:胡银根

【摘要】鸟是古典诗词的常见意象,翩翩飞鸟往往成为诗人寄托人生理想,抒写人生感慨的载体。本文试从分析具体作家作品入手,解读鸟意象的深层文化内涵。

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2011.06 学教育 内容摘要:鸟是古典诗词的常见意象,翩翩飞鸟往往成为诗人寄托人生理想,抒写人生感慨的载体。本文试从分析具体作家作品入手,解读鸟意象的深层文化内涵。 关键词:鸟意象 古典诗词 文化解读 马 兰 古典诗词中鸟意象的文化解读 西方分析心理学家荣格说: “每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片,都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的参与,并且总得来说始终遵循着同样的路线。”基于这一心理特征,文学作品中的意象往往积淀着浓厚的民族传统文化内涵,古典诗词中的鸟意象便是这种“集体无意识”的产物。鸟既是客体对象,同时又带有强烈的感情色彩,具有较稳定普遍的文学含义,体现出中国古代文人特有的审美情趣和文化心态。 自古以来,鸟与人类的关系极为密切。只要有人烟的地方,就会有飞鸟的翩翩身姿:梁间的燕子、檐下的麻雀、催播的布谷、秋去春来的鸿雁……《淮南子》、《山海经》等书中都曾有原始氏族盛行鸟图腾崇拜的记载,使得鸟这一极常见的动物具有了神秘色彩。鸟作为意象最早见于 《诗经》, 《诗经》中的鸟意象,多数是作为篇章的比或起兴的。这些篇章 的主题大致可以分作两类:一是以飞鸟寄托亲情之思的,如“睍睆黄鸟, 载好其音。有子七人,莫慰母心。” (《邶风·凯风》 ) “宛彼鸣鸠,翰飞戾天。 我心忧伤,念昔先人。” (《小雅·小宛》)这些篇目中,作者以黄鸟、鸣鸠起兴,分别抒发了对父母、先人的追念。二是抒写恋人之思的,如“雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。” (《邶风·雄雉》)写出了妻子对远行丈夫的思念。《诗经》之后,黄鸟、青鸟、鸿雁、大鹏等意象广泛进入文学作品,其象征内涵被逐渐开掘并得以固定,成为极具民族特色的文学意象。 “晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。山水虚灵化了,也情致化了。”(宗白华《美学散步》)晋代诗人对鸟的象征意义进一步开拓 古 典 重读 107 2011.06学教育 挖掘,在飞鸟意象中更多的注入了自我的影子,鸟意象愈加丰富起来。一方面飞鸟自由翱翔于长空,搏击风雨;另一方面,夕阳西下,倦鸟归林,于身心疲惫后回归宁静的所在。魏晋诗人笔下众多的飞鸟形象,大致可以归纳为以上两类。严酷的社会现实,让阮籍、陶渊明等诗人徘徊于理想和现实之间,归隐还是上路始终困扰着这一时期甚至后世一代代文人。飞鸟意象翱翔与回归的双重特性,与诗人们上路还是归隐的人生困惑相契合,因而魏晋之后,众多的诗人诗作中我们都可以看到鸟的身影。 鸿鹄相随飞,飞飞适荒裔。双翮临长风,须臾万里逝。朝餐琅玕实,夕宿丹山际。 ———阮籍《咏怀》四十三(节 选) 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。 ———陶渊明《杂诗十二首》之 五(节选) 儒家文化的影响,尤其是对古代文人知识分子的影响是根深蒂固的。“达则兼济天下”,是多数文人知识分子的最高人生理想和目标。阮籍、陶渊明早期的诗歌中多透露出这样的信息。“双翮临长风,须臾万里逝”, “猛志逸四海,骞翮思远翥”。飞鸟搏击长空,振翅高飞的意象,正是诗人们欲积极入世,大济天下苍生的志向写照。然而生不逢时,在世族制度与门第观念盛行的六朝社会,虽然心怀志向,多数诗人却无法实现理想抱负。“穷则独善其身”,报国无门的诗人们刚刚上路,就选择了退守和归隐。 灼灼西颓日,余光照我衣。回 风吹四壁,寒鸟相因依。周周尚衔羽,蛩蛩亦念饥。……宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。 ———阮籍《咏怀诗八十二首》 (节选) 翼翼归鸟,载翔载飞。虽不怀游,见林情依。遇云颉颃,相鸣而 归。避路诚悠,性爱无遗。 ———陶渊明《归鸟》 黑暗的

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