文化就是身体——我的训练演员方法的理论与实践

作者:铃木忠志;曹路生 刊名:戏剧艺术 上传者:王建

【摘要】 依我所见,一个“文化”的社会就是一个人体的感知能力和表现能力被充分运用的社会,它们提供了基本的交流手段。而一个文明国家并不总是一个“文化”的社会。 确实,文明的产生与人体的功能息息相关。它也许可以被解释成为人体基本功能的扩展或人的眼睛、耳朵、舌头、手和脚的肉体官能的延

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“ 陌生 化 ”相似 , 中 国 戏剧 界在 引 进 和接受布莱希特理论 时也有一个将之“ 陌生化 ”的 过程 中 国 戏 曲 界 绝非简单地接受布 氏理论 , 而是通过接受它来提 出 斯坦尼斯拉夫斯基 、 布莱希特 、 梅兰芳三大戏剧体 系 的 比 肩并 立 问 题 , 并 且 实 际 上是将 布 氏 体 系 作 为斯 氏 体 系 代 表西方 传统戏剧 和梅 氏 体系 代表 中 国 传统戏 曲 之 间 的 过渡 , 以 此来证 明梅 氏体系存在 的 合理性 和先进性 由 于 中 国 戏 剧界把 布莱希特 的 史诗体戏 剧 当作写 实 的 西方戏 剧 和 写意 的 中 国 戏 曲 之 间 的 中 介 和过渡 , 因 而往往更多 地 强调其写 意性 , 而忽 略 了 它作 为西方话剧 固 有 的 写 实性 , 所 以 , 中国 戏剧 界所接 受的 陌 生化方法 已经是被“ 陌生化 ”了 的 陌 生化方法 。 中 国 戏剧 界和 布 莱希特之 间 的 相互 “ 陌 生 化 ”现象 , 既缘 于理解 的 普遍规律 —任 何理解在 一定 意 义上都 同 时是误解 , 更 由 于二者 的 相 互接受 都具有 “ 六经注 我 ”的 味道 布莱希特偏爱 中 国 戏 曲 是 为 了 证 明 他 的 陌生化方法在东方早 已 有之 , 因 此 , 引 入它是接近 艺 术 的 本源 , 而非离经叛道 中 国 戏剧界对布莱希特情有独钟 , 亦是想通过他来证 明 中 国戏 曲并不落后 , 而是与最先进的世界戏剧潮流一致 , 甚至超越前者 。 这里面有某种我 们可 以 称之为 “ 艺术功 利 主义 ”的东西 。 虽 然 任何艺术原则 和艺 术 方法在 接受过程 中 都 会被 程度 不 同 地“ 陌生化 ” , 但是如 果这种 “ 陌生 化 ” 已 经从根本上改变 了 先前的 艺术 原 则 , 那 么 , 先前 的 艺 术 原则 至 多是 为后人提供 了 启 迪 , 而不是作 为具有普遍 意义的 艺 术原则支配着后来 的 艺术运 动 。 这正是布莱希特理论对后世影 响 的 实 质 。 它进一步表 明 了 布莱希特戏剧理论 的 局限性 。 我 们在重新评价布莱希特时 , 必 须 明 白 这一点 , 才能得 出 合乎 事实的 结论 。 注 释 ① 廖 可 兑 著 西 方 戏 剧 史 》, 中 国 戏 剧 出 版 社 年 出 版 , 第 页 。 ② ③④⑤⑥⑦⑧⑩ 迄乡⑩⑥⑩⑩⑩⑩《布 莱 希 特 论 戏 剧 》, 中 国 戏 剧 出 版 杜 年 出 版 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 、页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 · 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 · 第页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 。 ⑨ ⑩ 迄乡⑩ ⑩迄时 布 莱 希 特 研 究 》, 中 国 社 会 科 学 出 版 社 年 版 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第 页 , 第页 , 第 页 。 迄多 忿健参高 行 健《 对 一 种 现 代 戏 剧 的 追 求 》, 中 国 戏 剧 出 版 社 年 出 版 , 第页 , 第 页 , 第 页 。 郑 雪 莱《斯 坦 尼 斯 拉 夫 斯 墓体 系 论 集 》, 中 国 戏 剧 出 版 社 年 版 , 第 页 。 ⑩ 全 增 报《西 方 哲 学 史 》, 上 海人 民 出 版 社 年 出 版 , 第 页 。 《 戏 剧 观 争 鸣 集 一 , 中 国 戏 剧 出 版 社

参考文献

引证文献

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