浅谈国情学对跨文化交际能力培养的影响

作者:潘霁亮; 刊名:《科学与财富》 上传者:徐剑

【摘要】外语教学自它产生起就伴随着国情学,它是外语教学的主要载体。随着对外交流的日益频繁,外语教学的目标已从简单的传授语言知识过渡到跨文化交际能力的培养。国情学将目的语的语言文化融入学习之中,将语言知识与文化背景融为一体,提高学生在交际过程中对语言的实际运用能力,使得不同文化背景群体之间的跨文化交际达到更高的境界。

全文阅读

科 学论坛 浅谈国情学对跨文化交际能力培养的影响 秧嗨与 寓 潘霁亮 浙江经贸职业技术学院 江浙江省杭州市 310018 摘 要:外语教学自它产生起就伴随着国情学,它是外语教学的主要载体。随着对外交流的日益频繁,外语教学的目标已从简单的传授语言知识过渡 到跨文化交际能力的培养。国情学将 目的语的语言文化融入学习之中,将语言知识与文化背景融为一体,提高学生在交际过程中对语言的实际运用能力, 使得不同文化背景群体之间的跨文化交际达到更高的境界。 关键词:国情学、文化、跨文化交际能力 我们生活在一个日趋一体化的世界中。关税的边界、金融和贸易的边 界可以通过行政手段加以消除,然而各民族、各区域之间的文化差异则始 终成为不同国家、民族之间交往的障碍,一个在自我民族文化中长大的人 常常会以自我文化为标准而本能地对异我文化有排斥心理。国情学的教育 目的则是通过语言的学习为外语学习者充实文化背景知识,认识异族文化 和自我文化,从而在对外交流中排除文化信息的干扰,加深对语言的理解 和运用能力,培养有跨文化交际能力的人。 国情学伴随着外语教学而产生,它是外语教学的主要载体,它是研究 一 个国家的社会性质、政治、经济、地理、历史、文化等方方面面情况和特点 的科学,也被称作研究民族文化的科学 国情学在外语教学中是将语言的 学习和民族文化结合起来,通过语言教学了解这个民族的文化,通过文化 的研究更准确地掌握所学的语言。 “文化即是人们所思、所言(言语和非言语)、所为、所觉的总和。”因而 文化是一个内涵及其丰富的概念。从横向看,它既可以指民族文化,也可以 指某组织、职业、性别、团体等亚文化。 文化的形成与保留有两条途径:一是通过人与人之间的直接接触,即 通过交际与模仿。例如子女对父母的模仿,通过具体接触而习得家庭的文 化传统;二是通过间接关系,即通过传统,或所谓的文化记忆。具体而言,文 化存在于个人的记忆中,存在于物质对象中,从文字发明后,则主要存在于 文献材料中。虽然文化由个人创造和承载,离不开具体的个人,但并不由之 决定。因为文化的形成要经过时间来检验,以传统这一形式来体现,这必须 是一种群体行为。一种家庭文化必须被大多数家庭成员所接受,而一种民 族文化必须由大多数成员来承担。群体强调的是大多数,即使有小部分人 拒绝承载他的文化,并不影响这种文化的群体性。在英语国情学中因而特 别太强调们通过英语学习认识的英美人、英美文化,只是一种文化定势 (stereotype)。并不是每个英荚人都是这一文化模式的代表,例外总是存在 的。 而且,文化是具有选择性的。每种文化只选择对自己文化由意义的规 则,因而,文化的功能也在于界定不同的群体。人们对文化所提供的行为规 范也有选择的权利。文化并不是个体的具体行为,也不是大多数人或少部 分人的所思、所觉,而是这些行为、思想、感觉的总和。它超越个体,为个体 行为提供前提。文化提供的是共同的思想源泉,如共同的历史、共同的语言 和一般的行为规范:作为个体而言可以结束它,也可以拒绝它。在国情教学 中,我们既不能走向文化自我中心的极端,也要避免犯一切外来文化都是 好的错误。我们学习英语,了解英美文化,只是有了一个对其批判的前提。 培养学生比较、分析的能力是国情教学的内容之一。 所谓交际,它是一种人与人之间直接或间接的交往关系。在教学应用 中,交际指的是“交际能力’'和“跨文化能力”。交际既是文化的组成部分,又 是文化的普遍表达工具,因为文化是由一系列内部的关系和

参考文献

引证文献

问答

我要提问