中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的逻辑继承和发展

作者:张国宏;叶健 刊名:武汉科技大学学报(社会科学版) 上传者:任佩林

【摘要】如何认识中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,是当前一个不可回避而必须讲清的问题。中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想在内,但是,中国特色社会主义理论体系又是同毛泽东思想既一脉相承而又与时俱进的理论体系。中国特色社会主义理论体系既自觉传承了毛泽东思想的基本精神、逻辑延伸了毛泽东思想的理论内容,同时又是对毛泽东关于社会主义理论的突破和超越。

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党的十七大报告最重要的理论创新就是明确提出中国特色社会主义理论体系这一概念,并用这一概念概括了改革开放以来取得的最新理论成果。报告指出:“中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。[”1]11-12这些重大论断表明了这个理论体系的科学内容、思想渊源、实践基础和历史地位,也破解了如何界定、认识和处理改革开放以来我们党创立的理论成果及其之间的关系这一难题,为马克思主义中国化的发展开辟了广阔的空间。这个最新概括是许多人士企盼已久的、深得党心民心的。同时,这一论断科学界定了中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、毛泽东思想之间继承与发展关系,也表明了中国特色社会主义理论体系是不包括毛泽东思想在内的。由此,如何认识中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系问题,无疑成为当前一个不可回避而必须讲清的问题。作为马克思主义中国化的两大理论成果,中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想二者同属马克思主义思想体系,又各领时代风骚。中国特色社会主义理论体系是同毛泽东思想一脉相承而又与时俱进的理论体系。那么,一脉相承承在何处、与时俱进新在哪里?笔者认为,中国特色社会主义理论体系既自觉传承了毛泽东思想的基本精神、逻辑延伸了毛泽东思想的理论内容,同时又是对毛泽东关于社会主义理论的根本突破和超越。一、中国特色社会主义理论体系对毛泽东思想基本精神的自觉传承脉者,身体之经络、心绪之通道也,含有源和道两层意思。中国有句古话,叫“脉从根来”,可见,“脉”代表可延续、可遵循的最根本最重要的东西,“承”就是继承。所谓一脉相承,首先体现在中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的第二大理论成果对第一大理论成果毛泽东思想基本精神的自觉传承。第一,对毛泽东思想理论精髓的自觉传承。中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想在世界观和方法论上一脉相承,都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓。列宁曾经指出:“马克思主义的精髓、马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析”[。2]213这是列宁关于马克思主义精髓的直接的概括性阐述。毛泽东用中国语言将马克思主义的精髓概括为“实事求是”四个字[3]278,并将其确立为党的思想路线。正是基于实事求是的哲学思想,毛泽东带领中国共产党人摆脱了使中国革命几乎陷于绝境的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的束缚,引导中国革命走向胜利,并建立了社会主义制度。毛泽东思想的萌发、形成和全面展开始终是以实事求是作为思想轴心的。实事求是作为毛泽东思想中最重要的东西、作为它的灵魂,不仅是外在的方法和作风,而且是它的本质内容和内在生命力。遗憾的是,毛泽东晚年自觉不自觉地违背了他自己所倡导的实事求是思想路线,致使符合中国特点的社会主义建设道路的探索走向了歧途,给党的事业造成了严重损失。改革开放之初,中国特色社会主义理论体系的开创者邓小平在思想禁锢与理论僵化、国民经济处于崩溃边缘的严峻形势下,强调解放思想、实事求是,突破苏联社会主义模式和传统社会主义观念的束缚,开创了中国特色社会主义道路,创立了邓小平理论。进入新世纪,以江泽民为核心的党的第三代领导集体继承和坚持解放思想、实事求是的优良传统,弘扬与时俱进的创新精神,把中国特色社会主义事业不断推向前进,把马克思主义中国化不断推向前进,形成了“三个代表”

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