论伊斯兰文化的社会参与功能

作者:刘月琴 刊名:西亚非洲 上传者:杨茂盛

【摘要】伊斯兰文化以固有的社会属性,通过宗教礼仪形式参与并影响社会的政治、经济和文化生活,对构建社会秩序和规范社会秩序的有序性起了举足轻重的作用,具有独特的社会参与功能。宗教文化构成了伊斯兰社会的主要元素,在穆斯林的宗教生活,以及世俗生活中发挥重要作用。宗教叩拜文化不仅是穆斯林的生活方式,而且是一种固定的社会生活秩序。从时间、空间到人间,社会上的一切几乎都是宗教的,伊斯兰社会形成了一种立体的宗教管理模式。礼拜的要素之一是人际连锁关系,宗教生活形成了一个"社会文化场",每个人都不能离开以"社会文化场"为中心的生活圈,且都是社会宗教活动的参与者。

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自伊斯兰教诞生起,它对其信徒生活方式和精神追求的决定性影响乃至对现代生活的影响,是其他宗教无法相比的,了解伊斯兰教的社会功能,莫过于从穆斯林的社会生活角度进行探讨。信仰是人类社会普遍的需要,伊斯兰教也不例外。“信仰的普遍性还在于信仰的功能是社会的;对每个人来说,信仰是精神支柱,是人生价值评价的出发点和归宿,是具有无限自我意识的有限自我对无限宇宙的把握。”于是,每个人都是社会活动的参与者。伊斯兰文化中有一种“规则意识”,即每个穆斯林遵循的“规则意识”,他们必须自觉地参与宗教功课,而且参与意识极强,这表现了宗教与社会相适应,我们称之为“社会适应性”,这种“社会适应性”可以从宗教仪式来透析。以宗教生活为中心的社会体系穆斯林的社会生活方式决定了社会生活体系和秩序,宗教文化构成了伊斯兰社会的主要元素,在穆斯林的宗教生活,以及世俗生活中发挥着重要作用。穆斯林从信仰到意识形态,继而到社会生活方式,无不深深地打上宗教烙印,而宗教叩拜尤其突出,不仅是穆斯林参与宗教信仰的礼仪,也是他们的生活方式,而且形成了一种固定的社会生活秩序。(一)伊斯兰叩拜秩序伊斯兰世界的穆斯林如何生活呢?弄清楚这个问题对了解伊斯兰社会现状甚为重要。虽然穆斯林的生活层面看起来很简单,但它所能折射到的内容颇为丰富,所涵盖的思想是深远的。在伊斯兰世界,看到最多的是穆斯林的叩拜礼仪,人们参与的广度和深度无与伦比,以至于人们在社会生活中教俗合一。与其他宗教一样,“人们内在的宗教观念和宗教感情通过外在的身体动作和语言表现出来就是宗教行为。如对神灵的祈祷、献祭、顶礼膜拜以及在此基础上产生的宗教礼仪等。”伊斯兰教叩拜文化特指穆斯林每天的5次礼拜,人人参与。穆罕默德本人及其言行对穆斯林的影响,他的言行录“圣训”成为人们学习、效仿的典范,尤其表现在日常礼仪和履行宗教功课方面。伊斯兰教注重宗教礼仪与社会生活的协调性及一致性,制定了5项宗教功课(念、礼、斋、课、朝),拜功是五功之一。《古兰经》明令:“当你们完成拜功的时候,你们当站着、坐着、躺着纪念真主。当你们安宁的时候,你们当谨守拜功。拜功对于信士,确是定时的义务。”一般认为,穆斯林的时间观念比较差,常不守时。但是,有一个令人称道的现象是,穆斯林很遵守礼拜时间,特别守时,且表现出很强的自我约束力。由拜功发展起来的叩拜文化成为他们最守时的礼仪,每天5次礼拜都很准时。伊斯兰民族文化心理结构非常复杂,思维方式和心理素质也繁杂多样,信仰是最重要的思维定势原则,许多人忠实地履行宗教功课。叩拜文化形成了伊斯兰社会秩序最显著的特点。履行宗教功课成了穆斯林生活的精神动力,所有穆斯林无不恪守跪叩拜仪式,社会适应性很强,遵守礼拜时间已经是穆斯林的重要生活内容之一。现代人对这一宗教礼仪文化习俗,最初可能感觉落后和愚昧,全社会履行叩拜宗教仪式实在是一件不可思议的事,但当你体验过他们的生活之后,就会自然地理解了叩拜文化具有重要的社会作用,不仅有宗教本身的作用,还有政治、社会和文化作用,这与社会适应性不可分割。因此,如此有约束力的礼仪千余年来不仅未被废除,而且展现出勃勃生机。叩拜文化已经发展成为一种最具典型的文化,最初还带有一定的强制性,后来就逐渐变成了人们自觉的行为,习惯的行为,它历时1400多年不衰,历朝、历代、乃至现代各伊斯兰国家历届政府,无不重视这一叩拜仪式,这自然有它存在的道理和魅力,至少社会是接受并认同的,民众热衷于参与其中,穆罕默德创造了一个拜功神话,当你看到人们赤着双脚,虔诚地匍匐在地,大街小巷众多叩拜的穆斯林们在向其心中的安拉叩拜,秩序井然有序,你定会受到强烈的感染,哦!原

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