解读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条

作者:廖沙沙 刊名:青年与社会:下 上传者:李姣姣

【摘要】“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”这句话,体现了马克思主义哲学的实质。在这里,我们不能把“哲学家们”理解为泛指马克思之前的一切旧哲学家,它是有针对性的,从特定的意义上来说的,指的是青年黑格尔派。

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青年与社会 2015年1月下 第3期总第585期 解读马克思 《关于费尔巴哈的提纲》第十一条 碜沙沙 (浙江师范大学 法政学院,浙江 金华 321000) 【摘 要 】 “哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”这句话 ,体现了马克思主义哲学的实质。在 这里,我们不能把 “哲学家们”理解为泛指马克思之前的一切旧哲学家,它是有针对性的,从特定的意义上来说的,指的是 青年黑格尔派。 【关键词 】解释世界;改变世界;青年黑格 尔派 众所周知,科学的实践观是马克思主义首要的基本的观 点,也是区别于一切 旧哲学的根本所在,正是在此基础上, 实现了从解释世界到改变世界的转变。笔者以为马克思在《提 纲》最后一条指出的 “哲学家们只是用不同的方式解释世界, 而问题在于改变世界”体现出马克思哲学的实践本质。有人 将哲学就划分为两类 :一类是 “解释世界”的哲学,另一类 是 “改变世界”的哲学 ,认为只有马克思的哲学是 “改变世 界”的,其他一切哲学都只是 “解释世界”的哲学。仅从 《提 纲 》的第十一条字面意义来理解的话,这种解读看起来确实 很有道理,但是只要仔细研读马克思的其他著作 (特别是 《德 意志意识形态 》),读者就能很容易地看出这种观点其实是对 这句话的误解 .它并不是马克思的本意。解决这个问题的关 键点就在于对 “哲学家们”的不同理解,它到底是泛指还是 特指呢?它是泛指马克思之前的所有旧哲学家还是有针对性 地特指某些特定的哲学家,是指除了马克思以外其他所有的 哲学家都只是解释世界而不敢改变世界 ,还是特指某些特点 的哲学家只是千方百计地解释世界来代替改变世界。 笔者认为第十一条里 “哲学家们”并不是泛指除了马克 思以外的所有哲学家 ,而是特指青年黑格尔派的哲学家,不 是说马克思以外的所以哲学家的哲学都只是千方百计去解释 世界而不去改变世界,而是特指青年黑格尔派的 “哲学家们” 不管他们是如何标榜 自己改变现实,其实质上只是用不同的 方式解释世界,而不敢通过感性的人的活动或革命的实践活 动去改变德国当时黑暗的现实世界。 马克思 、恩格斯在《德意志意识形态》的序言中指出 :“这 些天真幼稚的空想构成现代青年黑格尔派哲学的核心。⋯⋯ 本书第一卷的目的就是要揭露这些自以为是狼、也被人看成 是狼的绵羊 ,指出他们的咩咩叫声只不过是以哲学的形式来 重复德国市民的观念 ,而这些哲学宣讲者的夸夸其谈只不过 反映出德国现实状况的可悲。从这段可以看出这本书所批判 的对象并非是处马克思哲学以外的所有哲学家和哲学派别, 而是特指青年黑格尔派及其思想核心。 马克思写于 1845年的 《提纲》,虽是箴言式的思想文献, 且篇幅不大 ,但它在马克思主义哲学发展史上的地位却是不 可估量的,标志着是马克思主义哲学的形成 ,也是在全面批 判费尔巴哈理论错误的基础上确立起的科学世界观的一部典 型著作。恩格斯早在 1888年就全面地、客观地评价了《提纲 》 在马哲史的历史地位。恩格斯在 《路德维希费尔巴哈和德国 古典哲学的终结》的序言中写到 :“我在马克思的一本旧笔 记中找到了是一条关于关于费尔巴哈的提纲,现在作为本书 附录刊印出来。这是匆匆写成的供以后研究用的笔记,根本 没打算付印。但是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一 个文献 ,是非常宝贵的。”显然,从这段话中,我们可以看 到两点,一是 《提纲 》作为包含着新世界观的天才萌芽的首 个文件 ,是极其宝贵的 ;二是,这个 《提纲》是匆匆写成的, 是不打算付印、供以后研究用的笔记。因此 ,我们对 《提纲》 的解释和理解,不能仅

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