陶渊明诗歌中“琴”意象的审美意蕴

作者:许霞[1];杜兴国[2] 刊名:文学教育 上传者:蔡俊锋

【摘要】“琴”是陶渊明诗歌中的核心意象之一,它具有独特的审美意蕴:一是陶渊明守静之审美理想的外化,二是陶渊明守真之朴茂心性的写照,三是陶渊明守儒之深邃思想的折射。这些也渐渐沉淀为其后中国知识分子的一种正能量、正趣味和正影响。

全文阅读

学教育 陶渊明诗歌 中“琴 圆 许 霞 杜共 固 ,, 巴 阜 ,I 一、 · 象的审美意蕴 内容摘要 :“琴”是陶渊明诗歌中的核心意象之一,它具有独特的审美意蕴:一是陶渊明守静之审美理想的 外化 ,二是 陶渊 明守真之朴茂心性的写照 ,三是 陶渊 明守儒之深邃 思想 的折 射。这些也渐渐沉淀为其后 中国知 识分子的一种正能量、正趣味和正影响。 关键词 :陶渊 明 琴 审美意蕴 守静 守真 守儒 著名古 文献专 家逯钦立 教授 校注 的《陶渊明集》共收存 陶渊明 诗歌作 品有 126首 ,其 中言及 “琴 ” 的有 多处 ,如 :“弱龄 寄事外 ,委怀 在 琴书 ”(《始作 镇军 参 军经 曲 阿 作》),“清琴横床,浊酒半壶”(《时 运 》其 四 ),“息交 游 闲业 ,卧起 弄 琴书”(《和郭主簿》),“衡门之下, 有琴有 书。载弹载 咏 ,爰得 我娱 。 岂无他 好 ,乐是 幽 居”(《答 庞参 军》其一 )⋯⋯可见,无论是读书、 出仕时 ,还是归 园后 ,陶渊明一 直 都有“琴”相伴 ,而且雅兴不浅。 然而梁代史 家沈约 《宋 书 ·陶 潜传》谓:“潜不解音声 ,而畜素琴 一 张 ,无 弦 ,每 有酒适 ,辄 抚弄 以 寄其意。”初唐房玄龄主持编篡的 《晋 书 ·隐逸 ·陶潜传》也称 : “(渊明 )性不解音 ,而 畜素琴 一 张 ,绂徽 不具 ,每朋 酒 之会 ,则抚 而和之 ,目:‘但得 琴 中趣 ,何 劳弦 上声 !”’难道真如“不虚美、不隐 恶 ”的史 家所 言 ,陶渊 明“性 不解 音”?无须赘 言 ,这 一结论显 然有 失公允 。可令人 疑惑不解 的是 ,作 为 “信笔 ”的沈 约 、房 玄龄 等 为何 会犯 如此低级错误 呢 ?细读陶 渊 明诗文及其历代相关注评 ,这矛 盾处正 与陶渊 明为 文为人 之风格 个性 以及 所 处 的时代 境 况有 关 , 具体理 由有三 : 其一是 与初唐 及 以前 陶渊 明 的作 品不被重 视有关 。陶渊明 的 诗文在东晋及南朝时并不受文坛 重 视 ,死后 ,其好友兼 酒友颜延 之 为他作的《陶徵士诔》中 ,对他的 文学成就 ,只说一句“文取指达”; 沈约的 《宋书》把他归人 “隐逸 传”,对他的诗文也未作肯定 ;齐 梁时刘勰的《文心雕龙》对其作品 只字未 提 ;钟 嵘 的《诗 品 》虽 称 他 是“隐逸 诗 人之 宗 ”,但 也 仅列 其 诗于 中品 ;萧统是第 一欣赏 他 的 人,并为他编集 、作传 、作序 ,称其 “文章不群 ,词采精拔 ,跌宕昭彰 , 独超众类 ,抑扬 爽朗 。莫与之京 ”, 可是在《文选》中只选了陶渊明8 首诗 .1篇文 (自然质朴的陶诗文 并不符合 昭明太子 的“丽而 不浮 , 典而不野 ,文质彬彬 ,有君子之 致 ”时 尚文 风 的选 文标 准 ),甚 至 比文名并不 高 的颜 延之还 少 。只 是 到初唐 之后 ,李 白 、高 适 、颜 真 卿 、自居 易推 崇其 人格 ,王 维 、孟 浩然、韦应物 、柳宗元仿效其诗 歌 ,为 陶在 文坛 上的地位 奠定 了 基础 。由此分 析可见 ,陶渊 明在当 时 的 政 界 和 文 坛 可 谓 “人微 名 轻 ”,不 为 时人 所重 ,史 传犯 这样 的错误也是可以想象的了。 其 二是作 为 以隐士身份 著称 的 陶渊 明是不 为时 人所 理解 的 。 晋 宋时代 的人物 ,虽 然个个 讲清 高 ,实则大都 想要官职 ,正 所谓有 “东 山之 志”。只有陶渊 明拿着 现 成 的县令不做 ,倾 心 田园,践行 了 自己的“

参考文献

引证文献

问答

我要提问