诗意人生——浅谈陶渊明的隐逸

作者:王红楠 刊名:赤子 上传者:朱小明

【摘要】陶渊明是东晋时期最为著名的诗人,在古代文学史上有着至关重要的地位。纵观其短暂的一生,多次出仕,多次隐居,在四十一岁之时彻底选择了归隐,结束了自己的政治生涯。他的真诚率直、安贫乐道、乐天知命使其在隐居生活了找到了一座憩息心灵的精神堡垒,他的充满真性情的众多作品帮助他找到了灵魂的憩息地,构建了一处坚不可摧的精神家园,成就了他的诗意人生。

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LITERARY WINDS | 文艺风赏 一、坎坷仕途,坚定选择隐逸生活 陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称“靖节先生”,自号“五柳先生”。陶渊明是中国第一位田园诗人,创作大量广为流传的诗歌,展现隐逸情怀,由此也被评价为“古今隐逸诗人之宗”。其一生仕途坎坷:二十九岁曾经担任过江州祭酒,因为不堪吏职辞官归家;后来又加入桓玄幕,在动荡的政局面前,陶渊明无力掌控,萌生了归隐的想法;母亲去世,服丧期满,渴望大展宏图,出任刘裕参军;因担心无所作为,改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军;生活所迫,改任彭泽县令。在官八十多日,因不愿为五斗米折腰,坚定选择辞官归隐,结束自己的仕宦生活。纵观出仕的十余年,陶渊明仕途坎坷,一直游走于出仕和归隐之间,左右摇摆,在角色转换中艰难地做出人生抉择。政治上的不如意,让他看透了官场的黑暗,感受到自己性情与官场的格格不入,更加坚定了他渴望归隐的决心。躬耕田园,在大自然中舒展身心,解放心灵,找回自己,成就了陶渊 明的诗意人生。 二、《归园田居》——心灵的呐喊 归隐田园后,陶渊明找到了宣泄自己情绪的窗口,创作了大量反映农村生活的作品。这些作品,展示了农村丰富多彩的生活,充满了鲜活的大自然气息,就连平时农村生活中最常见的小动物,鸡、狗等等,都焕发着勃勃的生机。一片祥和,一片和谐,给人一种朴实无华、天真质朴、隽永悠长的美妙感受。在田间劳动中,陶渊明找到了精神寄托,找到了自己的心灵归宿,提升了自己的精神境界。 《归园田居(其一)》:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。” 好一个“性本爱丘山”,将陶渊明热爱大自然的真性情淋漓尽致地展现出来,将陶渊明的隐逸情怀尽展无疑!在污浊的官场,自己就是那笼中鸟,池中鱼,受到管制和压抑,丝毫没有自由。而躬耕田园,目力所及的一切事物:方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗吠,鸡鸣等等,在诗人的眼中,无不焕发着生机与活力。清净的田园,淳朴的 交往,躬耕的体验,时时刻刻让失意的陶渊明感受到大自然的美好和农村生活的愉悦。此情此景,夫复何求!追求的彷徨到心灵的呐喊,陶渊明完成了心灵质的飞跃,在躬耕中洗涤自己的心灵,在创作中找寻到自身的价值,在追求中成就自己的诗意人生!三、《饮酒》——感悟人生真谛 人活一世,不同于动物的简单生存,总是要在这个世界上找寻自己生存的意义和价值,找到自己的人生追求,实现自我认同,不然,如堕烟海,找不到人生的方向,容易迷失自我。而在陶渊明所生活的东晋,人们往往把地位、权力、名誉等等作为衡量一个人是否成功的价值标准,以此来作为安身立命的根据。然而在陶渊明看来,要想获取这些东西,没有投机取巧、阿谀逢迎、舞文弄墨、察言观色等等一系列手段是无法办到的。想要荣誉、地位,就必须舍弃尊严;想要保持尊严,就必须放弃权力!在二者的角逐中,陶渊明遵从了来自心底的声音——做田园的主人,不做官场的奴隶! 《饮酒(其五)》,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。”这首诗歌,短短的几十个字,真实地展现了陶渊明归隐田园,找寻人生真谛的超然脱俗的人生态度。在闹市安家,却感受不到尘世的嘈杂,只是因为内心平和、坦然、超然物外。什么东西可以充实诗人的心灵,排除外来的干扰?在东篱下采菊,在暮色中观察飞鸟……这难道不是人生的一大乐事?这其中的情趣,岂是一般人所能够体会得到的?没有大彻大悟之后的悠然心境,又怎能有如此的超然思想去 感悟人生的真谛呢?四、《归去来兮辞》——隐逸的宣 言 辞官归隐,对于长期受到封建官本位思想压抑的文人们来说

参考文献

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