西方马克思主义文化哲学观的逻辑演进理路与启示

作者:王素玲 刊名:中共福建省委党校学报 上传者:王明辉

【摘要】20世纪西方马克思主义的理论演化实现了一种自觉的"文化转向",从社会历史观向文化历史观的转变。这种真正意义上的"文化哲学理论范式的转向"从三个维度展开:其一,依恋于阶级意识意境中的文化阐释与范畴;其二,从阶级意识的文化憧憬到宏观文化批判;其三,从宏观文化批判到微观政治学研究。西方马克思主义文化哲学观的历史逻辑演进对推动当代马克思主义哲学的发展具有重大启示。

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《中共福建省委党校学报~2017年第 1 1期 西方马克思主义文化哲学观 的逻辑演进理路与启示 王素玲 (安徽农业大学 ,安徽合肥 230036) 摘 要 :20世 纪西方马克思主义的理论 演化 实现 了一种 自觉的“文化 转向”,从 社会 历史观向文化历史观的 转变。这种真正意义上的“文化哲学理论范式的转向”从三个维度展开:其一,依恋于阶级意识意境中的文化阐释 与范畴 ;其二,从阶级意识的文化憧憬到宏观文化批判;其三,从宏观文化批判到微观政治学研究。西方马克思主 义文化哲学观的历史逻辑演进对推动当代马克思主义哲学的发展具有重大启示。 关键词:西方马克思主义;文化哲学观;阶级意识;文化批判;微观政治学 中图分类号 :B17 文献标识码 :A 文章编号 :1008—4088(2017)11—0095—08 “西方马克思主义”这个术语是一个总体称谓。所谓西方马克思主义,从地理意义上说,是指 发生于 20世纪欧美的一种马克思主义 ;从体系来说 ,是指有别于共产主义政党 (包括社会主义 国家与资本主义 国家的共产主义政党 )的一种 马克思主义 ;在 中国学术界 ,这一指称 比较宽泛。 中国学术界所公认的是 ,不 同流派 的西方马克思主义最大共 同点在于都从社会历史观向文化历 史观转变,“由经济学和政治学转向哲学”(佩里·安德森语),也就是说,西方马克思主义代表着 马克思主义演进中的“文化哲学”转折。为更清晰地认识马克思主义在西方 的遭遇与变迁 ,侧重 于了解其理论演化的历史,本文着重对西方马克思主义文化哲学的逻辑演进理路做一些分析。 一 、 文化阐释 :阶级意识的理论憧憬 20世纪 20-30年代,西方马克思主义早期创始人的文化哲学观发轫于对无产阶级革命意识 的渴望以及专政经验的反思,关注并迷恋无产阶级的革命意向。因此,他们更多地在阶级意识的意 境中使用与阐释“文化”这个概念的,卢卡奇、葛兰西以及后来的柯尔施是其主要代表。 卢卡奇运用他提出的“物化理论”,开创了西方马克思主义思潮 ,同时确立了这一思潮 的文 收稿 日期 :2017—09—22 基金项目:本文为安徽省哲学社会科学规划项目“安徽省农村土地流转中的农民产权意识研究——基于文化社 会 学视 角”(项 目编号 :AHSKY2014D68)、安徽省 高校省级质量工程研 究项 目“高校思想政 治理论课反 思性教 学研 究——基 于 ‘反思性 实践 ’理论 ”(项 目编号 :2013szxm019)的研 究成果。 作者简介:王素玲,安徽农业大学副教授,安徽大学马克思主义学院访问学者,主要研究方向为思想政治教育理 论与实践 、马克思主义理论与文化哲学。 · 95· 《中共福建省委党校学报))2017年第 1 1期 化批判逻辑 。卢卡奇的讨论是从资产阶级社会的物性化切人到无产阶级意识和文化问题的。在 卢卡奇看来 ,资产阶级的整个生存及其文化陷入了可怕的危机当中。他在批判资产阶级社会非 人性和物性化的现实中认为:无产阶级的积极使命就在于批判和否定资产阶级社会的直接性意 识,冲破这种物性化的现实生活方式。因此,无产阶级就必然承担着批判当下资产阶级文化的这 一 重要课题 :“今天对整个阶级来说 ,现实的和相关的问题是 :无产阶级的内部改造问题 ,即向它 的客观历史使命阶段发展的问题。这是一个在能找到实际上解决世界经济危机的办法之前,必 须先解决的意识形态危机。”“在纯粹意识形态 问题上 ,在文化问题上 ,能最为清楚地看到这一 点。,,l 】㈣而无产阶级的优势就在于意识层面,是可以冲破“资产阶级文化形式”的。[t]

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