实践哲学的批判:论马克思关于理论的“实践的态度”

作者:李金辉;李伟玲; 刊名:理论探讨 上传者:韩忠岭

【摘要】目前,国内马克思实践哲学的研究有一种思辨化和形而上学倾向,试图通过各种方式来构造马克思的实践哲学,以形而上学的方式"拯救实践"。马克思本人在不同文本中都对这种形而上学的思辨态度进行无情的批判。他始终坚持对实践概念的批判的、革命的理解,反对构造关于实践的一般抽象理论和各种思辨体系。明确坚持对实践理解的"实践的态度",将实践概念理解为一种社会历史范畴而不是抽象的哲学范畴。马克思的关于实践的"实践的态度"实质上是一种历史唯物主义方法论的体现,对于各种抽象的思辨实践哲学的研究倾向具有批判和警醒作用。这也是在对马克思的实践概念理解中应坚持的基本方法论原则。

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收稿日期:2018 -09 -18 基金项目: 国家社会科学基金项目“精神分析、症候式阅读和权力解释学视角下的阿尔都塞研究”( 17BZX033) 阶段性成 果 作者简介: 李金辉( 1971—) ,男,黑龙江讷河人,教授,博士研究生导师,从事马克思主义哲学研究; 李伟玲( 1980—) ,女,黑龙江富锦人,博士研究生,从事马克思主义哲学研究。 2019 年第 2 期( 总第 207 期) 理 论 探 讨 THEORETICAL INVESTIGATION No. 2,2019 General. No. 207 实践哲学的批判: 论马克思关于理论的 “实践的态度” 李金辉,李伟玲 ( 黑龙江大学 哲学学院,哈尔滨 150080) 摘 要: 目前,国内马克思实践哲学的研究有一种思辨化和形而上学倾向,试图通过各种方式来构造马克思的实践哲学,以形而上学的方式“拯救实践”。马克思本人在不同文本中都对这种形而上学的思辨态度进行无情的批判。他始终坚持对实践概念的批判的、革命的理解,反对构造关于实践的一般抽象理论和各种思辨体系。明确坚持对实践理解的“实践的态度”,将实践概念理解为一种社会历史范畴而不是抽象的哲学范畴。马克思的关于实践的“实践的态度”实质上是一种历史唯物主义方法论的体现,对于各种抽象的思辨实践哲学的研究倾向具 有批判和警醒作用。这也是在对马克思的实践概念理解中应坚持的基本方法论原则。 关键词: 实践哲学; 理论的态度; 实践的态度; 思辨的态度 中图分类号: A811 文献标志码: A 文章编号:1000 -8594( 2019) 02 -0070 -06 马克思的历史唯物主义是实践的、革命的理论,是以改变世界为目的的人类解放理论。它不同于以往的哲学和理论的地方就在于它的实践性和革命性。以往的理论总是或者将实践活动理解为理论活动的一种或理论的应用,从而忽视或贬低实践活动。或者对实践活动持一种理论直观的态度,将实践的理解抽象化、思辨化和形而上学化,将实践改造为 “元实践” [1]或形而上学的实践。这就取消了马克思对实践概念理解的革命性和改造世界的内涵。这在费尔巴哈那里表现得尤为突出,马克思对此进行了批判。费尔巴哈“仅仅把理论活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此,他不了解‘革命的’ ‘实践批判的’活动的意义。” [2]54 从这段话可以看出,马克思反对将理论活动看作真正人的活动,实践活动才是真正人的活动。实践活动不能等同于人的实用主义活动和自私的谋利活动。实践是对理论活动进行批判的活动。实践是“革命的”理论的特征,理论活动要想改变世界必须转化成实践的行动。相 比于费尔巴哈,马克思将实践活动作为真正人的活动和改变世界的革命性力量。问题是如何理解实践概念,马克思有没有将实践概念理论化和哲学化,这些问题都与马克思的关于理论的批判的、革命的理解有关,即实践的态度有关。笔者认为,对马克思实践概念的理解必须区分理论的态度和实践的态度。 一、理论态度和实践态度历史成因及其超越 马克思所说的理论的态度和实践的态度是在《手稿》中提出的,这两种态度反映了工人和资本家关于生产的态度。从事生产的工人对生产的态度是现实的和实践的,处于生产之外的资本家对生产的态度是想象的和理论的。这两种态度都是工人和资本家在资本主义生产方式和私有制条件下的生产活动或实践活动中形成的“实践感”和“实践智慧”,它们的形成有一个历史过程。 这两种态度不能离开人的实践活动去理解。实践的态度作为直接从事物质生产活动的工人的实践智慧,是人类最根本的活动所形

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