浅析回归建筑本原

作者:周宏俊 刊名:华中建筑 上传者:马伟

【摘要】在广义建筑学和人居环境科学的指导下,认识中国建筑的怪现象不外乎简单的形式主义和简单的拿来主义,其根源都是对建筑的认识停留在形式和风格上,该文在分析本原和原型的基础上,提倡回归建筑的本原,论述了现象学的借鉴意义和解构主义的局限性,消解和无的意义使本原走向多样。

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墉抓。 , · 先锋论坛 · 浅析回归趁筑本旅 周 宏 俊中图分类号 ’一 文献标识码 文章编号 一 沁 一 一 摘 要 在广义建筑学和人居环境科学的指导下 , 认识中国建筑的怪现象不外乎简单的形式主义和简单的拿来主义 , 其根源都是对建筑的认识停留在形式和风格上 , 该文在分析本原和原型的基础上 , 提倡回归建筑的本原 , 论述了现象学的借鉴愈义和解构主义的局限性 , 消解和无的愈义使本原走向多样。 关 词 建筑 本原 原型 现象 消解 无 黑川纪章到库哈斯 、 哈迪德 , 一方面反映了世界最流行建筑的变化 , 另一方面总结近年来涌人的友邦建筑师的特点 大抵有形式取胜的嫌疑 , 或者说我们的认识还限于形式 , 但不应该否定友邦建筑师的专业水准和职业道德。 稍总结下 , 简单拿来主义和简单形式主义也就半斤八两 , 不过表现方式不一样而已 。 从当下流行的一些语汇可以管窥这一特点 形态 、 表皮 、 肌理 、 风格 , 甚至连现代 、 古典这样的词似乎也成了形式的表达 。 在这样的语境中 形式之外的东西 , 不管是本土的还是外来的 , 都有失语的危险。 拍 口 川 叩 , 比 眺 目 , 什 怕 , 旧 , 行以川叩拍 『『 油 , 钾 心 相 , , 句 咨 厅旧 。, , 作 者 清毕大学建筑学翩页士研究生 邮 编收稿日期 刃 回归建筑本原是广义建筑学和人居环境科学架构的基础之一 , 也是二者重要 的内容。 中国二十多年来混沌的建筑界逐渐丧失的理性在 “ 回归建筑本原 ” 的振有一吼下 , 还些许地显露出微微清晰的面庞 , 这已足令人欣喜 , 何况 “ 本原 ” 的呼声还越来越高 尽管这个声音还掩盖在一 片嘈杂中 , 尽管这个声音 自个还显得含糊不清 , 但确实是我们的希望所在 。 , 年建筑之怪状 多年来 , 中国建筑的怪状够怪 , 清晰地描述很难 , 似乎不是沿着大马路走路 , 倒是在无际的空地上徽散地漫步 。但今日中国的现状 , 更是异彩纷呈 、 风光无限 中国成为全世界最大的建筑工地 , 尽管大多本土建筑师的水平不够高 , 还不能够使人民群众满意 , 但足以标志现代化 , 现代与传统的形式之争延续了 年仍是主题 。 国际现代建筑干将 、 先锋人物 、 现代建筑买办 、 现代建筑 道贩子 , 在这里各显神通 。本土的有志者在探索研究建筑的现代性 , 守望者继续通过传统攀登现代 。 从香山饭店到 , 从天安门广场边的国家博物馆到酷似天安门的乡政府大楼 , 从河南的 “ 朗香教堂 ” 到苏州大学文正学院图书馆 。 中国 年来的建筑鱼龙混杂 , 充满了矛盾与混沌 , 大众的 、 先锋的 , 拷贝的 、 实验的 , 甚至 “好的” 和 “ 坏的 ” 。 其中充斥了 “怪 ” , 简单的总结一下不外乎或主要是两种表象 简单形式主义和简单拿来主义 。简单的形式主义在中国主要不是本世纪初形成于俄国和西欧的 、 后来成为结构主 义思潮先导的形式主义 , 所 以称之为简单的形式主义 , 说白了就是玩弄建筑的形式或是把形式作为建筑的出发点 。 真正形式主义还是有追求的它企图超越传统的形式与内容的二元关系 。 形式主义并不否认和低估 内容或被表现对象 , 而 只是把它们看成作为整体艺术作品 的结构因素 。 在它看来 , 内容和形式是相互结合 、 相互依存的 , 不具形式的内容和空洞无物的形式都是不可思议的 。 可见正宗的形式主义不是把形式作为出发点 , 而是作为主要的手段 。 这种简单的形式主义不过是把建筑的形式当作常换常新的衣裳 , 或片面地追求形式的标志

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