《反杜林论》的伦理思想探析

作者:李培超 刊名:吉首大学学报(社会科学版) 上传者:耿飙

【摘要】《反杜林论》是集中体现马克思主义伦理思想的经典文献。恩格斯通过对杜林的批判全面阐述了马克思主义关于道德的起源、本质、时代性、民族性、阶级性以及平等、正义、善恶、自由与必然等诸多问题上的基本观点,清晰地呈现了马克思主义伦理思想的特质。

全文阅读

第 31 卷第 6 期               吉首大学学报(社会科学版)        2010 年 11 月 Vol. 31 , No. 6            Journal of Jishou University(Social Sciences Edition)        Nov. 2010 伦理学研究 《反杜林论》的伦理思想探析3李培超 (湖南师范大学 道德文化研究中心 ,湖南 长沙   410081) 摘  要 :《反杜林论》是集中体现马克思主义伦理思想的经典文献。恩格斯通过对杜林的批判全面阐述了马克思主义关于道德的起源、本质、时代性、民族性、阶级性以及平等、正义、善恶、自由与必然等诸多问题上的基本观点 ,清晰地呈现了马克思主义伦理思想的特质。关键词 :反杜林论 ;人类解放 ;道德进步 ;平等 ;暴力中图分类号 :B82202      文献标识码 :  A      文章编号 :   100724074(2010) 060001209基金项目 :教育部人文社会科学重点研究基地重大项目立项课题(07JJD720049) ;湖南省普通高校哲学社会科学 重点研究基地开放基金项目(08 K001) 作者简介 :李培超(19662) ,男 ,山东海阳人 ,湖南师范大学道德文化研究中心教授 ,博士生导师。  《反杜林论》是集中体现马克思、恩格斯伦理思 想的经典文献 ,通过对这一文献中的伦理思想的挖掘 ,有助于人们更深刻地把握马克思主义伦理思想的实质。 恩格斯和马克思一生都没有撰写过系统的伦理学著作 ,也没有建构起系统的伦理思想体系 ,而且他们也反对道德绝对主义或道德本位主义的理论倾向 ———从纯粹道德救赎的视角来看待人类解放和历史发展。所以 ,把马克思、恩格斯的思想完全还原为一种伦理思想必然造成明显的误读。但是把马克思主义看成是一种“价值无涉”或“伦理中立”的社会理论同样也是站不住脚的。[1] (P1432144) 马克思和恩格斯不仅有丰富的伦理思想 ,而且有其独特的理论视野和研究方法 ,这些都散见于他们所撰写的不同著作中。而《反杜林论》是较为集中反映他们伦理思想的重要著作之一。 众说周知 ,《反杜林论》是恩格斯为批判德国小资产阶级社会主义者欧根 ·杜林而撰写的一部百科全书式的著作。在 19 世纪 70 年代 ,杜林连续出版了《国民经济学和社会主义批判史》(1871 年) ,《国民 经济学和社会主义教程 ,兼论财政政策的基本问题》(1873 年) ,《哲学教程 ———严格科学的世界观和生命形成》(1875 年)等著作 ,宣扬自己创造了“终极的真理”的体系 ,并扬言要在哲学、政治经济学和科学社会主义方面实行全面变革。杜林的这些荒谬观点在当时新成立不久的德国社会民主党内和工人群众中迅速传播。对于这种状况 ,弗兰茨 ·梅林给出了这样的分析:“在党的一些新人周围 ,聚集着不被社会承认的发明家和改革家 ,种痘反对论者 ,自然疗法宣扬者 ,以及诸如此类的莫名其妙的天才;这些人希望在已经那样觉醒的工人阶级当中得到承认。任何一个表示愿意效劳并且奉献出某种治疗社会恶疾的药方的人都被欣然接纳 ,而从学院里潮涌而来的那批人尤其受到欢迎 ———因为这有利于加强无产阶级和科学的联盟。一位大学教授 ,如果他按照对于‘社会主义’的多种多样的理解中的任何一种来向社会主义靠拢 ,或者表示希望靠拢 ,他就不必担心他所兜售的知识货色受到过分严厉的批评。杜林特别具有免受这种批评的条件 ,因为这人在为人方面和在他的活动方面有许多东西吸引着柏林社会民主党人中的 3收稿日期 :

参考文献

引证文献

问答

我要提问