试论诺丁斯关心理论的思想渊源

作者:邵建芝 刊名:科技信息 上传者:赵瑞红

【摘要】诺丁斯关心理论是西方极富特色的德育流派之一,存在主义哲学、人本主义心理学、杜威的道德教育思想和女性主义的关怀伦理学被以不同的方式吸纳进该理论中,成为其重要的思想渊源。

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科技信息 内尔·诺丁斯(Nel Noddings)是美国斯坦福大学教育学院教授,美国教育哲学协会和约翰·杜威研究协会前任主席,当代美国著名的教育哲学家。诺丁斯关心理论(CaringTheory)产生于20世纪80年代中期,并随着 80 年代末 90 年代初“学会关心”这一具有国际意义的教育思潮的兴起而备受重视,成为一种引人注目的西方德育理论流派。她的专著已被翻译成多国语言并被介绍到世界上许多国家,其中《学会关心——— 教育的另一种模式》已于 2004 年被译成中文。关心理论强调教育的道德意义,主张围绕关心来重新组织教育,关心教育的连续性,强调关心型师生关系的构建,主张通过榜样、对话、实践、认可组成道德教育过程。了解诺丁斯关心理论的思想渊源有助于我们加深对该理论的理解,使其对我国的道德教育发挥更大的借鉴价值。 诺丁斯作为教育哲学博士,曾深入研究了存在主义哲学、人本主义心理学及杜威的道德教育思想,这些思想被以不同的方式吸纳进她的关心理论中,而对诺丁斯的关心理论影响最大的当属女性主义的关怀伦理学。 一、存在主义哲学 诺丁斯关心理论深受存在主义哲学的影响。存在主义哲学产生于上世纪 20 年代的德国,“是20 世纪西方最主要的哲学思潮之一,它以关注人的存在,注重现实人生,并以此作为全部哲学的出发点而著称”。[1] 存在主义者认为传统哲学只谈论抽象的存在概念,对人的存在不加关心,对人的现实生活没有意义,不是真正的哲学。在他们看来,人的存在是唯一真实的存在,客观世界的存在依赖于人的自我的存在,是自我规定它的性质,自我赋予它的意义。在人的存在和人的本质的关系上,存在主义者认为“存在先于本质”。存在主义者认为,包括人的存在在内所有的存在都是偶然的,不确定的,在他们看来,理性主义和决定论的错误就在于忽视了人的各种可能性、人与人的差别、人的激情和情感。存在主义者认为,人都是绝对自由的。每个人的本质都是他自由选择的结果,人有选择的自由,但同时也能为自己的选择负责。存在主义哲学紧紧抓住人的存在、价值、命运这一人学伦理学中最为根本的东西,甚至把它擢升为哲学本体论和伦理学的核心地位。它所具有的强烈的现实批判性、人学意识、价值意识及对人的关切的道德责任感,对诺丁斯关心理论的形成具有重要影响。 在存在主义者中,对诺丁斯启发最直接的无疑是布贝尔。布贝尔认为人与外部世界有两种截然不同的关系,一种是“我———它”关系,另一种是“我———你”关系。真正的“我———你”关系是一种包容性的人际关系,我与你之间没有任何的距离与隔阂,我中有你,你中有我。布贝尔把“我———你”关系运用到教育中的师生关系中,主张师生关系应该是一种对话的交往关系。诺丁斯的关心理论与布贝尔的“我———你”关系有明显的谱系性。关心理论倡导教师体验学生的需要,通过动机性移置像关心自己一样关心学生。诺丁斯的“认可”和对话道德教育法也受了布贝尔对话教学理论的启发。 二、人本主义教育学 在人本主义与理性主义(包括实证主义)这两大西方哲学主脉中,诺丁斯的关心理论具有明显的亲人本主义倾向。当代人本主义教育思想诞生于 20 世纪 50 年代的美国,直接萌生于人本主义心理学。后者突破了行为主义、精神分析和认知主义的理论模式,把人的本性和价值提高到心理学研究对象的首位。脱胎于人本主义心理学的人本主义教育哲学思想对美国乃至全世界的教育都产生了重大影响。人本主义教育学强调人类心理世界的情感、勇气、自尊、自信等方面;强调挖掘人的潜能;强调人与人之间的友好相处;强调人的需要特别是高级需要的满足,提出“以人为本”的思想。人本主义教育理论把“完整的人

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