浅析梅山文化对滩头年画的影响

作者:潘旖妍 刊名:湖南行政学院学报 上传者:莫湘

【摘要】湘中地区的梅山文化作为荆楚文化的一个分支,在其发展过程中极大地影响了当地艺术的发展。自古以来文化与艺术的发展就是相辅相成、相互关联的。这里所讨论的正是梅山文化对当地艺术——滩头年画的影响。梅山文化直接影响了该地区人们的生产、生活、习俗和精神气质,而这些影响自觉或不自觉地反映在滩头年画的创作和发展上。

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2011 年 1 月 ( 总第 67 期) 湖南行政学院学报( 双月刊) JOURNALOFHUNANADMINISTRATIONINSTITUTE No. 1. 2011 GeneralNo. 67 收稿日期:2010 -10 -09 作者简介: 潘旖妍,女,广西艺术学院美术学院研究生,主要研究方向: 中国近现代视觉艺术文化。 ·文史探讨· 浅析梅山文化对滩头年画的影响 潘旖妍 ( 广西艺术学院,广西 南宁 530022) 摘要: 湘中地区的梅山文化作为荆楚文化的一个分支,在其发展过程中极大地影响了当地艺术的发展。自古以来文化与艺术的发展就是相辅相成、相互关联的。这里所讨论的正是梅山文化对当地艺术———滩头年画的影响。梅山文化直接影响了该地区人们的生产、生活、习俗和精神气质,而这些影响自觉或不自觉地反映 在滩头年画的创作和发展上。 关键词: 梅山文化; 滩头年画; 楚文化; 传统文化; 滩头纸马 中图分类号: J2 文献标识码: A 文章编号:1009 -3605( 2011) 01 -0103 -06 当今,文化作为一种“资源”的价值和意义,已愈来愈为更多人所认同。艺术,历来是文化的突出体现与重要组成内容,因而其文化资源特性及价值也愈来愈为人们所重视。随着世界范围非物质文化遗产热的日益升温,越来越多曾经处于弱势地位的山地文化、边缘文化开始被人们关注,而在其影响下的民间艺术形式则开始逐渐成为一种不可或缺的人文资源。民间艺术既是民族艺术文化的重要组成部分,又是构成民族文化的基石。民间美术作为民族或民间群众思想感情的体现,除了可以形象鲜明地折射出当地文化的精神内涵,还能有效地激发着人们对民族身份的自我认同。本文所讨论的正是地域文化———梅山文化对民间艺术类型———滩头年画的影响。地域文化具有不容忽视的基础性的潜在影响力,它直接影响当地人的生活、繁衍、习俗以及性格、气质、精神等,而这些又自觉或不自觉地影响民间艺术的审美和创作。梅山文化与滩头年画也不可避免地置身于这一框架之中,本文力图较清晰地找出二者之间的交集与联系,以便更清楚地了解滩头年画人文层面的艺术内涵。 滩头年画的闻名,应该从鲁迅先生说起,鲁迅先生将滩头年画中的《老鼠娶亲》贴在床头赏玩,并在《朝花夕拾 < 狗·猫·鼠 > 》中描述道“我的床前就 贴着两张花纸,一是‘八戒招赘’,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观; 别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。” [1]P232鲁迅先生将滩头年画描绘得如此活灵活现,它究竟诞生于一种什么文化之下,为什么会引起了人们的注目,这需要从对滩头年画的详尽分析中寻找答案。 滩头年画所处的位置在今天的湖南省邵阳市隆回县,隆回在古代属古梅山地区。 [2]P168该地区通过漫长的历史年代,在独特的地理环境、历史条件、文化背景、人文、社会经济因素的影响下交汇混融而形成了一种具有独特个性的地方文化———即“梅山文化”。 “梅山文化”,是以中国最古老的“巫文化”为源泉,汇合其特有的地方特色并融合其他文化而形成的山地文化。从其构成要素和特性进行分析,可以包含以下几个层面的内容: 该文化具备着独特的原生态性。据记载,在原始社会时期梅山先民就在梅山地区修养生息过着自给自足的渔猎生活,而“上峒梅山装笼挽弩,中峒梅山游山打猎,下峒梅山摸鱼抓虾”这一在梅山地区流传久远的传说就能很好地佐证这一点。此外,梅山地处湘中腹地,多崇山峻岭、旷野荒蛮、交通又极其 301 闭塞,自然得不到朝廷的重视。因此,处于如此不利的环境,该

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