浅析马克思主义中国化与民族精神现代化的同一性

作者:张娅 刊名:漯河职业技术学院学报 上传者:王玉霞

【摘要】马克思主义中国化和民族精神现代化,虽然内涵不同、作用的层面不同但却具有同样的性质,能共同存在,即具有同一性。这种同一性表现在二者都体现和符合马克思主义基本原理;相互依存,相得益彰;都必须坚持中国共产党的领导;都为中国特色的社会主义建设提供精神动力和智力支持。

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新中国成立61年来的艰难探索和成功经验,概括成一句话就是马克思主义中国化。马克思主义是人类先进文化的杰出代表,中国化的马克思主义是马克思主义的普遍真理与中国实际情况的结合,是我党几代人努力的结晶,也是指导我国社会主义建设的重要理论成果。民族精神体现了一个民族的凝聚力。我们的民族精神是民族文化的核心与灵魂,是中华民族不断进步的价值导向和精神动力,也是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。民族精神现代化与马克思主义中国化有着深刻、紧密的联系,也是与时俱进地推进马克思主义中国化伟大实践的必然要求。因此,研究两者之间的关系,就成为了新时期在建设中国特色社会主义,推进中国社会现代化,实现中华民族伟大复兴实践中,亟待解决的重大理论问题[1]。一、马克思主义中国化和民族精神现代化的内涵对马克思主义中国化和民族精神现代化的关系进行研究,首要的条件是必须明白两者的内涵。(一)马克思主义中国化的内涵马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化,“带着必须有的中国的特性”,具有为“中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派”[2]。马克思主义中国化的科学内涵具体表现在以下三个方面:第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。目前,马克思主义中国化共取得了四项成果。他们分别是:第一,以毛泽东为代表的中国共产党人,围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命,并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索,从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。第二,以邓小平为代表的中国共产党人,围绕什么是社会主义,如何建设社会主义的主题进行了科学回答,开创了邓小平理论。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。第三,以江泽民为代表的中国共产党人,围绕建设一个什么样的党,如何建设党的核心主题,继续推进中国特色社会主义建设,提出了“三个代表”重要思想。第四,十六大以后,以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进,提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。(二)民族精神的内涵民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族价值观念和价值追求等共同特质,是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂[3]。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神[4]。伟大的中华民族精神,深深植根于绵延数千年的优秀文化传统之中,始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂。千百年来,民族精神薪火相传,越燃越旺。井冈山精神、红军长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。在当代和平建设时期,中华民族精神又有了崭新的表现。在研制“两弹一星”的过程中,形成了“热

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