毛泽东对马克思、列宁教育思想的继承与发展

作者:周小李 刊名:当代教育理论与实践 上传者:曾蕾莉

【摘要】马克思主义教育思想的产生是人类教育科学发展长河中的一次重大变革。毛泽东在教育本质、教育目的、教育途径、教育改革、教育工作方法、知识分子政策、教育的组织领导等方面均对马克思、列宁教育思想进行了创造性的坚持和发展。

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马克思主义教育思想的产生是人类教育科学发展长河中的一次重大变革。马克思和恩格斯的教育主张,是当时无产阶级在教育方面的斗争纲领。社会主义在当时还没有成为现实,因此,马克思和恩格斯并没有也不可能详细论述社会主义的教育问题。对社会主义教育作系统论述的是列宁,但其领导社会主义教育的实践却极为有限。因此,作为反映这种实践的理论,仍处在一个探索、发展的过程中。毛泽东和中国共产党领导中国革命和社会主义建设条件下的教育实践已有80多年的历史,毛泽东教育思想是马列主义教育思想在中国教育实践中的创造性运用和发展。一创造性地阐述了马克思主义关于教育本质的基本观点马克思和恩格斯首次提出了社会关系决定教育的观点,科学地揭示了教育同社会的相互关系及其客观规律。马克思指出:“有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物,这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分高出于社会之上(例如在罗伯特欧文那里就是如此)。”川’7毛泽东教育思想对这一基本原理的继承和发展的重大贡献,突出表现在两段著名论述中:一是毛泽东在《新民主主义论》中指出的“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点”川的一州。这段论述全面地揭示了教育同政治、经济的辩证关系,强调了教育对政治、经济的影响和反作用。二是我们现在正在执行的“社会主义建设必须依靠教育,教育必须为社会主义建设服务”的方针,这是马克思主义关于教育与政治、经济关系的基本原理在我国社会主义建设时期的运用和发展,因为在这个时期,政治、经济集中表现在社会主义现代化建设上。二对社会主义的教育目的作出了更加明确、具体的规定马克思主义创始人在预测社会主义制度下的教育目的时,天才地指出:“全面发展的个人他们的社会关系作为他们自己的共同的关系,也是服从于他们自己的共同的控制的不是自然的产物,而是历史的产物。要使这种个性成为可能,能力的发展就要达到一定的程度和全面性,这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的,这种生产才在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时,也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。’,[3]’08一’.列宁进一步提出:“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。”[4j绷毛泽东对社会主义的教育目的作了十分全面、明确、具体的论述:“我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这里所说的教育方针,实际上是对社会主义的教育目的以及对社会主义新人培养及其标准的规定。为了实现这样的目标,毛泽东同志要求教育必须正确处理政治与业务、脑力劳动与体力劳动的关系。邓小平同志针对社会主义现代化建设新时期的新的要求,提出一定要把我国的青少年培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人,就把现阶段社会主义教育的培养目标进一步发展并具体化了。泽东教育思想的特点。三极大地丰富和发展了马克思主义的教育改革思想马克思、恩格斯在深人剖析资本主义社会的种种弊端时,对资产阶级给予工人的教育进行了深刻的揭露和批判,恩格斯在(英国工人阶级状况》一文中尖锐地指出:资产阶级教育就是要把人训练成机器,都是教人俯首贴耳地顺从统治阶级的政治和宗教。列宁为了培养共产主义者,提出了改造旧学校的任务:“整个旧学校……都是根据资产

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