马克思集体主义观及其现实意义

作者:马力;李靖靖 刊名:才智 上传者:倪飞翔

【摘要】社会关系广泛化和个人之间分立化的矛盾是马克思提出集体主义的基本依据,马克思把集体主义当作克服个人分立化和社会关系广泛化矛盾的根本出路,因而集体主义对现代社会发展的要求具有重要的现实意义。

全文阅读

人 文 论 坛 187 INTELLIGENCE 马克思集体主义观及其现实意义 河北大学政法学院 马 力西华师范大学马克思主义学院 李靖靖 摘 要:社会关系广泛化和个人之间分立化的矛盾是马克思提出集体主义的基本依据,马克思把集体主义当作克服个人分立化和社会关系广泛化矛盾的根本出路,因而集体主义对现代社会发展的要求具有重要的现实意义。 关键词:集体主义 内涵 意义 一、马克思集体主义的内涵 马克思的集体主义理论是基于社会关系广泛化和个人之间分立化的矛盾而提出的。从人类历史发展过程来看,集体主义初是作为一种社会调节系统产生的。 人类伊始,面对着威力无比的大自然,任何个体都是渺小而微不足道的,生存的本能和人们赖以生存的现实条件,决定着人们只能采取以人对人的直接依赖为基础的生活方式,凭借结成群体或共同的形式去获取整体的力量,以抵御大自然和索取物质生活资料。因此,以集体为高的价值取向、以集体利益为高利益的集体主义原则就成为这一阶段人类的基本原则。然而,这种原始粗陋的集体主义原则排斥了个性的性质,阻碍了人类的进一步发展。因此,马克思主义对它采取了严肃的批判度,并把突破这种集体的原始形看作是人类社会和人类个性趋向发达的一个过渡。所以,当人类借助分工和商品生产的发展,瓦解了初人对人直接依赖产生的集体,形成个体与类的普遍排斥关系,以至于后把人变成高度分立化的个人时,马克思认定它不仅是历史进步的表现,而且是社会和人类个体赖以成熟的重要形式,但是,马克思也并不主张把个人主义当作历史迷迹的终解决方式。随着历史的发展,个人的高度分力化不能使人类摆脱日益严重的困境,这就是个人分立化和社会关系广泛化的矛盾。孤立的个人显然不能真正地占有和支配由许多个人的合作而形成的广泛社会关系。生产力是社会集体的力量,不是孤立的个人所能驾驭和支配的。这样,广泛的社会关系对于孤立的个人来说,也就有异化的性质。人类社会发展的历史表明,消除这种个人高度分立化的异化是社会关系广泛化的要求。马克思对此明确指出:“个人力量由于分工转化为物的力量这一现象,不能靠从头脑里抛开关于这一现象的一般观念的办法来消灭。没有集体,这是不可能实现的。只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。也就是说,只有在集体中,个人才可能有个人自由。” 由此可见,集体主义是解决社会关系广泛化和个人之间分立化的矛盾而导致的 社会困境的客观要求。 二、马克思集体主义观的现实意义我们是以马克思主义为指导,在中国共产党的带领下走社会主义道路,为共产主义事业奋斗的一代,没有集体主义就没有共产主义,共产主义必然意味着集体主义,这是马克思的一贯思想。 (一)马克思主义集体观为现代素质教育提供坚实的基础 素质教育以人的全面发展为目标,面对所有个体,强调以人为本,发挥个人的主体作用。它反对“应试教育”压抑个性,使人片面发展的教育模式,其核心是创新教育。培养创新能力和创新素质就是以人为本位,发展人的自由个性,使人能无拘束,无压抑地发挥个人的能力,把人从一切的桎梏中解放出来。马克思主义的集体观正反映了这一观点。它反对对个性的压抑,强调个人的全面发展,而个体的全面发展有赖于集体的宽容。在素质教育的氛围中,作为接受教育的个体拥有宽松的发展环境和相对自由的集体,其个性多样化,能力多样化,有利于复合型人才的培养。而集体中,各个个体互动式的发展必然推动宏观集体的发展。“真正的共同体” 就是以素质教育为目标,它反对个性束缚,反对统一的培养目标,其集体价值正是由各种丰富个性的个体发展来实现的。也就是说,素质教育开展越深入,个性就越发展。因此,马克思主义的集体观为素

参考文献

引证文献

问答

我要提问