媒体视域下高考文化传播现象解读

作者:任晓艳 刊名:青年记者 上传者:解薇薇

【摘要】从1977年到2017年,高考已经走过了40年的光阴。在中国,高考俨然变成了一种文化,并且衍生出许多产业,甚至成为一种盛大的仪式,受到全民关注。本文试从文化传播的角度来分析在传统媒体和新媒体的报道中高考文化传播所呈现出的特征、影响以及在传播过程中如何趋利避害,形成适度、平衡、互动的信息生态环境。

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调 蠢 与 研 究 ● 任晓艳 媒体视域下高考文化传播现象解读 ,『1977年到2017年,高考已经走过了40年的光阴。在中国, / 高考俨然变成了一种文化,并且衍生出许多产业,甚至 成为一种盛大的仪式,受到全民关注。本文试从文化传播的角 度来分析在传统媒体和新媒体的报道中高考文化传播所呈现出 的特征、影响以及在传播过程中如何趋利避害,形成适度、平 衡、互动的信息生态环境。 高考文化传播中的特征 1.全民性。高考期间,国内很多城市为了给考生营造一 个安静、安全、畅通的考试环境,实行了全城禁噪、交警开道、 单双号限行等一系列措施。这可以看出全国人民对高考的关 注及高考的全民参与性,也在无形中让高考成为权威和特权 的体现。 2.符号性。符号学最初是由瑞士语言学家费尔迪南·德-索 绪尔在 普通语言学教程》中提出的。“传播学一般将人类使 用的符号分为语言符号和非语言符号。符号的基本功能有三个: 一 是表述和理解功能,二是传达功能,三是思考功能。”①符 号正是借助符号化和符号解读的过程实现了意义的传播。 在革命时代,标语就是一种宣传的手段。在当今社会,标 语通过简短的话语和清晰的意义成为学校宣传高考的一种特殊 手段。为了鼓励和动员学生高考,一些学校的一些班级会筛选 出自己的专属标语。在高考班级中如 “熬一个舂夏秋冬,享一 生荣华富贵”等标语随处可见。作为传播者的学校和老师通过 把一些励志的、文艺小清新的文字符号化并且张贴,标语出现 在醒 目的位置提醒着高考考生要刻苦学 习,传播对象学生通过 对符号进行自我解读和理解,最终完成意义的传播。在高考标 语文化中,语言符号充分发挥了表达和理解、传达信息以及引 起思考的功能,搭建 了传播者与传播对象之间沟通的桥梁。 5.狂欢性。狂欢可以追溯到远古时代,发轫于原始社会 的图腾文化。狂欢精神早已有之,群聚性、颠覆性是它最主要 的表现。狂欢文化是由前苏联美学家巴赫金提出的。巴赫金说: “狂欢式意指一切狂欢节式的庆贺、仪礼、形式的总和,它是 一 种没有舞台,不分演员和观众的游艺。”∞高考之后的聚餐 文化等都是考生采用集体狂欢的方式来表达高考后享受狂欢的 快乐。 4.仪式性。《新京报传媒研究》刊登的 《毛坦厂中学万人 送考——亚洲最大高考工厂 “4天3夜全记录”》中报道的万人 送考仪式,已经成为毛坦厂镇最具特色的 “高考景观”。2017 年 6月 5日8点 8分 ,警车为考生开道 ,28辆送考大 巴车准 青年记者 ·2 朋 } 时出发。而此时,校fq~'b聚集的上万名前来送考的家长站立两 旁,为即将奔赴考场的孩子们加油助威,场面甚是壮观。 高考文化传播的影响分析 传播学理论 “议程设置”指出 :“大众媒体往往不能决定 人们对某一事件或意见的具体看法,但是可以通过提供信息和 安排相关的议题来有效地左右人们关注某些事实和意见,以 及他们对议论 的先后顺序 ,新 闻媒介提供 给公众的是他们的 议程。”④从高考文化的传播特征来看,高考文化极具感染性, 媒体的大篇幅报道对考生、家长乃至全社会产生 了深刻的影响。 1.有利影响。第一,有利于对知识改变命运的深刻解读 及实践。媒体视域下的高考文化已经形成,人们通过对符号 进行意义传达,加速了这种文化的蔓延。从高考文化的传播 中也可以看出民众对知识改变命运的深刻解读,也可以体会 到只有知识才能让原有的固化的阶层相互转换。第二,有利 于对教育和社会公平的崇尚。高考作为全国选拔人才

参考文献

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