论《诗经》婚恋诗中的植物意象

作者:张艳存;刘常飞 刊名:宿州教育学院学报 上传者:张会忠

【摘要】本文探讨了在《诗经》中把与人类日常生活密切相关的植物变成为人们表达情感的媒介和工具。并从《诗经》反应周代社会婚姻爱情生活的婚恋诗中出现了异彩纷呈的植物意象的类型进行区分,主要包括三类:第一类,比喻女子或男子的容貌、品质的植物意象。第二类,寓意求子的植物意象。第三类,寓意婚姻的植物意象,表明《诗经》婚恋诗中所采用的植物意象与当时的生活习惯和社会观念密切相关。

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*[收稿日期]2015-01-29 [作者简介]张艳存(1978-),女,河北衡水人,河北民族师范学院中文系讲师,硕士,主要研究方向为古代文学、训诂学。 刘常飞(1973-),男,河北承德人,河北民族师范学院中文系副教授,硕士,主要研究方向为古代汉语。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了西周到春秋时期的 305 首诗歌。 《诗经》的内容十分广泛丰富,对周代社会经济、礼乐文化、时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写,展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷,虽然是一部诗歌总集,但是其内容具有周代社会百科全书的性质。 《诗经》中反映婚姻爱情生活的诗作占有很大比重,不仅数量多,而且内容十分丰富,是《诗经》中最精彩动人的篇章。 在《诗经》的婚恋诗中,出现了异彩纷呈的植物意象, 这些与人类日常生活密切相关的植物成为人们表达情感的媒介和工具。 《诗经》婚恋诗中所采用的植物意象与当时的生活习惯和社会观念密切相关。 《诗经》婚恋诗中的植物意象主要有三类:第一类,比喻女子或男子的容貌、品质的植物意象;第二类,寓意求子的植物意象;第三类,寓意婚姻的植物意象。 一、比喻女子或男子的容貌、品质的植物意象。 《诗经》婚恋诗中用来比喻女子的多是具有柔弱特点的植物意象, 如植物的叶、 花或者藤蔓类植物等。 如: 《卫风·氓》:“桑之未落,其叶沃若”。 这句诗用肥润光泽的桑叶来表现到了适嫁的年龄女子的青春活力,而下一章当中“桑之落矣,其黄而陨”则表现了女子容颜衰老, 诗中用桑叶的荣枯变化来暗示女子的容貌由美貌到色衰。 《周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜室宜家。 ”诗歌开头用开得正盛的桃花渲染了新婚的喜庆,同时也是对新娘美貌的比喻。 清代姚际恒在《诗经通论》中指出:“桃花色最艳,故取以喻女子,开千古辞赋咏美人之祖。 ”类似的还有《郑风·有女同车》:“有女同车, 颜如舜华。 ” 舜是指木槿, 华,即“花”。 木槿花开,颜色娇艳,这里用娇艳的木槿花比喻女子的美貌。 与此相似的还有《召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。 ”写了贵族女子盛极的美貌正如桃李盛开一样端庄典雅。 在《诗经》婚恋诗中,用来比喻男子的往往是具有高大、强壮特点的植物意象,如树木、竹等等。 如《小雅·斯干》“如竹苞矣,如松茂矣”,其中竹、松都是用来比喻男子的意象。 《诗经》中比喻女子或男子的容貌、品质的植物意象除了上述单独出现的以外, 这类植物意象还有对举出现的,分别比喻男女双方,这种对举出现的植物意象男女双方的特点更为突出。 如: 《周南·樛木》:“南有樛木,葛藟累之。 ”其中高达强壮的樛木比喻男子,而柔弱、依附于樛木的葛藟比喻女子。 葛藟缠绕樛木,比喻夫妻相依相偎。 《邶风·简兮》:“山有榛,隰有苓。 ”其中木质坚硬、耐寒耐旱的榛树比喻男子,而苓即莲,比喻女子。 在《诗经》时代,男子在社会生活中已经居于主导地位,而女子往往处于附属地位,男尊女卑的社会观念已经开始形成。 《诗经》婚恋诗中出现的比喻女 论《诗经》婚恋诗中的植物意象 张艳存 刘常飞 (河北民族师范学院中文系 河北·承德 067000) 【摘 要】本文探讨了在《诗经》中把与人类日常生活密切相关的植物变成为人们表达情感的媒介和工 具。并从《诗经》反应周代社会婚姻爱情生活的婚恋诗中出现了异彩纷呈的植物意象的类型进行区分,主要包括三类:第一类,比喻女子或男子的容貌、品质的植物意象。 第二类,寓意求子的植物意象。 第三类,寓意婚姻 的植物意象,表明《诗经》婚恋诗中所采用的植物意象与当时的生活习惯和社会观念密切相关。 【关键词】《诗经》婚

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