浅析社会主义核心价值观

作者:朱芳芳 刊名:赤子(上中旬) 上传者:张青

【摘要】2013年12月24日,中共党中央公布了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,该意见以24个字三个层面划分的高度概括形式明确指出了社会主义核心价值观的基本内容。从价值论的角度来理解社会主义核心价值观。个人作为社会主体在自我观念与他人观念之中通过协调而溯求一种最高的价值观,这种价值观通过凝练和系统处理就形成了具有完整体系结构的价值观念,从而得到人民普遍认同的价值体系,同时这也是中国特色社会主义核心价值观的形成方式和作用机制。

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政工论坛 浅析社会主义核心价值观 朱芳芳 (湖北省武汉市湖北大学,湖北 武汉 430062) 1 从解构社会价值观到建构社会主义核心价值观 从人类发展历史来看,社会价值观一般是当时社会全体成员共同追求的普遍的价值目标,纵观古今中外,无论是中国古代社会传统的“仁、义、礼、智、信”,还是西方后起强国,如美国的“自由、民主、人权”都皆是如此;回顾我党所领导的社会主义建设到社会主义改革整个历史进程,社会主义价值观的确立是一个随着现实历史沿革而不断演化的过程,这个进程与我党对于社会主义价值观的认识、把握有着密切关系。社会主义价值观是一种面向特殊主体的价值观,这种主体是一个与资本主义国家相区别的具有特殊社会形态的国家(政府)。社会主义核心价值观不单是社会多元价值观的总和,更是一种社会主流价值观,也是当下社会群体中大多数民众所普遍选择、普遍认可、普遍遵循的具有导向性的价值观。这种具有普遍导向性作用的核心价值观会对社会其他价值观产生引导和规范作用。所以对于社会主义核心价值观的建构从理论上有着不可替代的必要性。 每一个新的时代性的价值观的建构必须以一定夯实的价值论基础为前提,如芬德莱所说:“一组有效力的价值框架不可能是一组我们只是碰巧喜欢或者发现其令人激动的事物;在深层意义上,我们喜欢或者需要它们是合乎必然的,如果没有这样的必然使我们喜欢或者需要的对象存在,就根本不会有这样的价值框架存在。” [1]重新审视今日社会主义核心价值观又何尝不是从社会主义价值观的基础上建构的,而社会主义价值观又深刻根植于古今交替的传统社会价值观中,所以在建构价值观过程中,要保证顶层设计的质量和最高性就必须首先精准把握底层基础的内容,对其进行精确详细的解构和认识。我所说的解构就是将传统多元价值观分解其结构、内容进行溯源性的理解,然后取其精华、去其糟粕。最终在统一社会多元化价值观的基础前提下,形成人民群众普遍认可的社会主流价值观,即社会主义核心价值观。“由于它们都指向社会成员普遍幸福,因而将它们作为中国特色社会主义核心价值理念,比较容易在全社会形成共识,可以凝聚全国人民的力量。” [2] 之所以要对社会价值观进行解构和重新建构的另一个原因是,正如西方哲学家马克思?舍勒认为:价值有高度的标准,从低到高,层次越高的价值越难分,是一个不可分的整体性,例如上帝、宗教信仰,高雅艺术,具有不可还原性。尼古拉·哈特曼认为价值对于人而言影响的力度不同,有强度上的区别,层次越低的价值,强度越高,例如:衣、食、住、行。层次越高的价值,强度越低,例如自我实现精神的满足。社会主义核心价值观作为一种兼容多元价值观的中国社会主流价值观,是人们在精神上共同的价值追求,是价值观普世性的现实价值升华。 2 在具有中国特色的国家与社会关系中,应当突出核心价值观中的关节点 在马克思关于国家与社会的关系论述中,他认为国家主要是政府的组织形式,有时也指国家所占据的资源和领域(领土、领空、领海)的总合。而社会指的是人民整体的组织形式,主要指的是生产力和生产关系,以及人际复杂关系。国家从一定程度上说也是社会的合成体,是民族的共同体。国家的产生是社会管理的缺乏和人民需要的结果。我国土地资源广褒有 14 亿左右人口、56 个民族、80 多种语言约 36 种文字,正是由于这些因素才构成了今时今日具有中国 特色的社会结构,作为主流价值观的社会主义核心价值观要想达到众口协调、人民同心所向、理念普遍适用的目的,就必须经过提炼传统价值观和具体指向性的分层处理。 24 个字对应国家、社会、个人三个层次,字面上职能分工,其实质是相互统一的有机整体。那么在

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