马克思主义民族理论与中国梦的实践

作者:马玉欢;陈明富 刊名:湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 上传者:白永浩

【摘要】中国梦是民族的梦,是实现马克思主义民族理论在中国不断发展创新的梦。马克思主义民族理论的发展和实践经过中国革命、建设和改革时期,逐步形成了具有中国特色的社会主义民族理论。在社会主义道路全面建成小康社会时期,对中国特色社会主义民族理论的内涵、内容和现实意义进行探讨,指出中国特色社会主义民族理论是实现中国梦的理论武器。

全文阅读

收稿日期: 2015-01-02 作者简介: 马玉欢( 1984- ) ,女,回族,新疆库尔勒人,博士研究生,主要研究方向为马克思主义民族理论。 马克思主义民族理论与中国梦的实践 马玉欢,陈明富 ( 南京大学 哲学系,江苏 南京 210046) 摘要:中国梦是民族的梦,是实现马克思主义民族理论在中国不断发展创新的梦。马克思主义民族理论的发展和实践经过中国革命、建设和改革时期,逐步形成了具有中国特色的社会主义民族理论。在社会主义道路全面建成小康社会时期,对中国特色社会主义民族理论的内涵、内容和现实意义进行探讨,指出中国特色社会主义民族理论 是实现中国梦的理论武器。 关键词:中国梦; 马克思主义; 民族; 民族理 中图分类号: A81 文献标识码: A 文章编号:1004-941( 2015) 02-0034-03 习近平总书记在参观“复兴之路”展览时,提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦,而马克思主义给我们指出了实现民族复兴的正确道路。中国梦首先是民族的梦,是马克思主义民族理论发展和实践的民族梦,是马克思主义民族理论在中国革命、建设和改革时期的理论落实。习近平指出: “实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路。” [1]因此,回顾马克思主义民族理论的产生和发展历程,总结马克思主义民族理论在中国特色社会主义道路上取得的创造性、独创性的发展,就显得尤为重要。 一、实现中国梦的民族探索阶段 中国梦是民族解放的梦。自近代以来中国人民就不断追求民族的复兴,凝结了中国人民不断追求民族发展和民族繁荣的最根本的梦想,马列经典作家民族理论的传入、毛泽东民族思想的形成就是在革命时期中国梦的理论落实,是历史和人民的选择。中国持续了几千年的统一局面为革命时期的中国民族解放提供了基本的框架,为民族复兴提供了可能性。孙中山先生提出“专为振兴中华”,是中国第一位解读民族复兴的人。梁启超指出: “民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由。” [2]20梁启超关于民族复兴的思想阐述了关于民族自由、民族平等的思想,他号召民众团结起来,把民族主义作为武器,对抗帝国主义,实现民族国家的独立,探讨民族复兴道路。但是中国的专制制度还没来得及为民族国家 的建立开辟道路,就被帝国主义的舰船炮弹打开了大门。传统中国的政治构架开始丢失,民族热情的减退促使广大知识分子重新寻找民族发展的出路。 十月革命的胜利不仅为中国送来了实现民族解放的实践经验,也送来了马列经典作家的民族理论思想。当时广大知识分子召开理论座谈会,介绍马列主义著作中关于对私有制和原始资本积累的过程中对国内国外各民族的压榨和剥削,提出消灭私有制,建立共产主义制度,实现民族平等、个人实现全面自由发展的这一思想。为了得到响应和广泛传播,各理论机关报,大量刊登介绍马克思主义和俄国民族革命经验的文稿,开设了“民族殖民地问题讲座”。当时在理论宣传和应用中援引了斯大林关于民族的定义,继承了马列经典作家民族问题的基本观点,又将这些观点灵活运用到解决中国民族问题的实际中,阐发了中国共产党关于民族形成问题的一些基本思路,同时中国共产党根据当时苏联民族理论发展的经验提出了较为完善的民族政策体系。 马克思主义的民族理论启发我们,一切民族都要按照本民族所处的特殊的历史环境选择自己的发展道路,一切民族在走向社会主义的路途中,每个民族都会有自己的特点。毛泽东强调实现中国伟大民族复兴就必须认真对待中国的民族问题,具体问题具体分析,逐步提出与苏联模式不同的民族理论思想。毛泽东在中国民族民主革命时期,积极探索了马列经典作家民

参考文献

引证文献

问答

我要提问